陳家洛和陳近南都是金庸小說中人物，都是清朝人，都是中原一大幫會之主。
陳家洛是金庸〈書劍恩仇錄〉的主人公，紅花會總舵。陳家洛屬於完全虛構。
陳近南又名陳永華，金庸小說〈鹿鼎記〉主人公韋小寶的師父，鄭成功的軍師，天地會總舵主。陳近南則半真半假。
歷史上的陳永華——
陳永華，字復甫，福建同安人。其父陳鼎，明天啓七年(1627)舉人。甲申之變後回鄉躬耕，永曆二年間(1648)，鄭成功攻克同安，授陳鼎爲教諭。清軍攻陷同安，陳鼎在明倫堂自縊。當時陳永華十五六歲，已補爲博士弟子員。清軍入城後，陳永華出逃。此時下決心棄儒生業，以究心天下事爲己任。當時鄭成功佔據廈門，圖謀恢復明朝江山，於是延攬天下士子。兵部侍郎王忠孝推薦陳永華，鄭成功與他談論時事，終日不倦，並且高興地說：“復甫，你是當今的臥龍先上”。不久授予參軍，並以賓禮相待。
陳永華爲人沉穩靜穆，不善於言談。但如果議論時局形勢，卻慷慨雄談，悉中肯要。遇事果斷有見識力，定計決疑，瞭如指掌，不爲其他人所動。與人交往，誠字爲先。平時布衣蔬飯，隨意談如。
永曆十二年(1658)，鄭成功與諸將討論北征之事，很多人都認爲不行，只有陳永華力排衆議，認爲可行。鄭成功很高興，於是派他留守廈門，並輔佐世子鄭經。鄭成功對鄭經說：“陳先生是當今名士，我留下他輔佐你，你應當以老師之禮待他。”
1662年，鄭成功攻克臺灣，授予諮議參軍。1662年5月，鄭成功病死臺灣，其子鄭經繼位。陳永華勇於任事，知無不爲，謀無不盡心。所以，鄭經很是倚重他，軍國大事必詢問他。永曆十八年(1664)，金門、廈門丟失，陳永華隨鄭經回到臺灣。第二年，晉升勇衛，並加監軍御史之職。陳永華親自考察臺灣南北各社，弄清開墾情況，回來後頒佈屯田制度，進行屯田墾殖。土地剛開墾時就一年三熟，不僅戍守之兵，而且當地居民都可以豐衣足食。在農閒時候又進行軍事操練，所以人人都有勇知方，先公而後私。
鄭經剛到臺灣時，一切初建，制度簡陋，陳永華就一一助他建立起來。先是築圍牆柵欄，建起衙署辦公;然後教工匠燒瓦技術，砍伐樹木建起房屋，以作爲民居。並將都城中部分爲東安、西定、寧南、鎮北四個區，區設首領，管理事務。都城周圍設34裏，裏分幾個社，社設置鄉長。在社中，十戶爲一牌，設一牌首;十牌爲一甲，設一甲首;十甲爲一保，設一保長，管理戶籍之事。在一切健全後，陳永華勸農桑，禁淫賭，詰盜賊，於是地無遊民，田野漸拓。他還教人們在高地種植甘蔗，用來榨糖，然後販賣到國外，每年能賺幾十萬銀兩。教人們在沿海曬鹽，不但充實了府庫，還資助了百姓。當時，福建、廣東的很多人都蜂擁而至，每年達好幾萬人。鄭成功以嚴治理，而陳永華以寬持之，不久臺灣就繁盛起來。
永曆十九年(1665)，臺灣各項制度都已制定，並初見成效，陳永華就奏請鄭經發展文教事業。他認爲，臺灣沃野千里，遠濱海外，民風純樸，若能舉賢才以助理，經過一段時間的教養生聚，便能趕上中原地方。應當擇地建立孔廟、設學校，以收人材。但剛開始鄭經並不接納他的建議，並以孤懸海外，地狹民寡而作爲緩行的理由。陳永華耐心地向他解釋發展教育的重要性，陳說：
“昔日成湯以百里之土地就可稱王，周文王以七十里地而興起，這難道與地方狹闊有關係嗎?這實在是因爲這些國君求賢若渴，因人材的相助才成就了事業。現在臺灣沃野數千裏，懸居海外，而且民風日醇，如果國君能夠廣收人材以助，那麼十年生長，十年教養，十年成聚，只要三十年真的就可以與中原相比，你何愁還在這一小塊土地上呢?現在我們已經豐衣足食，剩下來的當是教養。如果人民只是安逸地生活而不受教育，與禽獸又有何異?所以必須擇地建立聖廟，設立學校，以收人材。國有賢士，邦本自固，那麼它的國運就會越來越繁榮昌盛。”
鄭經聽了此番話便接受了陳永華的建議，在寧南擇地建學校。學校建成後，鄭經率文武百官行施大禮。不久，又建學院，以葉亨爲國子監助教，並聘請內陸名儒以教秀士。不僅如此，陳永華還在各社設立小學，聘請老師教課。規定臺灣兒童8歲入小學，主要學習經、史、文章。並在天興、萬年兩個州舉行考試，三年兩試。參加州考有名的送到府學，參加府試有名的送到學院，參加學院考試取中的話，就可以進入太學學習，但仍然月月參加考試。
三年一考，考中的可以補任六官內都事。陳永華當時即任學院助教。在陳永華的大力倡導下，臺灣的教育事業逐漸發展起來。當時陳永華所倡立的教育還是有一整套自上而下較完整的體系的。學校有學院、府學、州學和社學，學院相當於高等教育，府學、州學相當於中等教育，社學相當於初等教育，而且各社都必須設小學，並且鼓勵原住民兒童入社學學習。這一整套完整的教育體系，爲臺灣人材的培養奠定了基礎。並且在當時，儘管科舉制度在大陸已成爲一種束縛人材培養和選用的制度，但在文教事業初興的臺灣，科舉制度的推行，對中華傳統文化的傳播卻有一定的促進作用。陳永華可以說在臺灣教育的初興和發展方面，其功不可沒。
1674年，陳永華任東寧總制使。這時三藩叛亂，受耿精忠約，鄭經率師伐清。鄭經之子監國，陳永華於是協助女婿總管臺灣政務，遂遭馮錫範、劉國軒嫉恨排擠。 1680年3月，陳永華自請解除兵權，因憂悒成疾，當年在臺灣病逝。鄭經親臨弔喪，諡文正。清翰林學士李光地聽說陳永華病逝，向皇帝上疏祝賀說：“臺灣長久以來沒有被收復，主要是由於陳永華經營有方。今上天討厭戰亂，讓他殞命，從此臺灣的收復將指日可待。”由此可見陳永華在臺灣的重要地位。果不其然，沒過三年，臺灣即被清政府收復。臺灣歸屬清朝後，陳永華被移葬福建同安，回到家鄉。
