慈禧爲什麼命令用鈍刀斬殺“戊戌六君子”?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
因爲康有爲、譚嗣同等人有殺慈禧變法之心，所以在感受到他們的殺意之後，慈禧後來才選擇了用鈍刀斬殺他們的方法，這種方法所帶來的痛苦是常人很難想象的。
康有爲一夥本身就沒什麼本事，空有理想卻無具體實施方案，況且康有爲等本身也是借改革擡高自己，對於民族發展和國家前景沒有更好的出路，戊戌變法本身就不可能成功，是缺乏具體實施的口號，忽視現有社會矛盾的空方案，如果按照康有爲一夥提出的走，滿族亂不亂不知道,整個華夏倒是會先亂。
我本來挺喜歡譚嗣同，但看到“試爲今之時勢籌之，已割之地不必論矣。益當盡賣新疆於俄羅斯，盡賣西藏於英吉利，以償清二萬萬之欠款。以二境方數萬裏之大，我之力終不能守，徒爲我之累贅，而賣之則不止值二萬萬，仍可多取值爲變法之用，兼請英俄保護中國十年”。在譚嗣同寫給老師的信件中，寫了這麼一段話，我就不怎麼喜歡了。
每個朝代有每個朝代的選擇。山鳴者水清，詩人有詩人的覺悟，政治有政治的想法，每個人立場不同。就像漢人五千年曆史所說的一樣 沒個家庭都在教育自己的子女，而從不教育別人。正所謂，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。霸氣的同時也是善哉!
大改革當自上而下，如上不支持，必敗。商鞅變法爲何能成功?孝公支持，其死後，變法已深入民心，雖鞅死而不改。戊戌變法雖光緒支持，但無實權。如今改革開放，某種意義上也是一大變法，但也是在鄧公有實權之後，否則，難矣。慈禧當年支持義和團燒使館殺洋人，發佈了《向萬國宣戰詔書》，同時向最牛逼列強宣戰，等八國聯軍一進攻，她自己先跑西安西狩去了。作爲皇家後花園的圓明園被燒了，聯軍要抓她做戰爭犯，她說自己是大清臉面，讓李鴻章去談判，陪啥都行，不能判她。
當年的康梁也罷，慈禧也罷，不管對國內朝廷鬥爭有多麼精通，與世界潮流，都是天真爛漫的小學生，很多行動和主張，在今天看來，象徵意義遠大於實際意義。 這就是歷代人物的侷限性，譚嗣同竟然把刺殺慈禧的事託福給袁世凱，認人不清，明明可以逃走卻慷慨就義不值，須知留得青山在，不怕沒材燒。儘管如此，對歷史人物應一分爲二、辯證看待，只要在當時推動了歷史發展，都應肯定，瑜不掩瑕。
難怪當年八國聯軍侵華一點愧疚都沒有，對這樣麻木不仁，冷血沒人性的民族沒必要當是人了，犯人即使做了壞事也是人，從人道精神來講，死刑也要讓犯人少受痛苦，不知道旁邊看熱鬧叫好的那些個是啥心態:心災樂禍?日本人殺進來你們他媽是不是也這個鳥樣!生平最恨幸災樂禍之人，這種人才該死絕!
當時太后是支持變法的，要不然也不會推行了100天。可是康有爲等人太急功盡利，造成了很大的混亂，甚至還打算用皇帝的兵活捉慈禧，結果被康有爲的弟弟抖了出來，所以才發生了後面的事情，也導致了母子反目，皇帝被囚。
除康廣仁是爲兄康有爲受牽連而死之外其他五人都是爲強國新政而就義的，其中楊秀深只因爲他們說了公道話而被處死，可見楊是當時的進步青年，但他們所做的事肯定不受領導喜歡。而逃跑的康，樑之輩居然成了英雄，得了實惠，更可笑的是他們的後人還被委以重任光宗耀祖了，那麼問題來了，就義的幾位算什麼呢?思想品德，道德素質敗壞的人肯定會影響到他的家庭或走得親近的人，因爲他們有共同的認識，共同的爰好，所以逃兵絕非意堅定的人，他們的後人又能好到哪去呢?最後，當然是慈禧這個人了，罪行累累，惡貫滿盈，簡直無法用言語形容，無論是對國來言還是對民衆而言她都是個千古罪人，那麼這個滿清妖婆的後人呢?有沒有身居要職或者富甲天下的呢，是不是應該去調查一下?處理一下呢?讓這些被鈍刀子砍頭的英雄安息呢?
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