陸文圭(1252~1336)，元代文學家。字子方，號牆東，江陰人。博通經史百家，兼及天文、地理、律歷、醫藥、算術之學。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
牆東先生是元代學者陸文圭的雅號，“牆東”並非是他居住澄東的意思。西漢末年，北海人王君公因爲遭遇王莽篡權的亂世，當牛儈(買賣牛的中間人)以自隱。當時人們稱他爲“避世牆東王君公”。見《後漢書·逄萌傳》。後來以“牆東避世”作爲隱居於市井的典故，“牆東”指隱居之地。牆東先生指的是隱士陸文圭，對於這個雅號，他自己也欣然接受，將自己的作品集命名爲《牆東類稿》。
文學成就
陸文圭著作有《牆東類稿》20卷，原本已失傳，清乾隆年間編纂《四庫全書》，編纂人員從《永樂大典》中蒐採輯佚，共得文300多篇，詩詞600多首，仍按原目，成20卷收入《四庫全書》。此後，還有道光十九年(1839)世德堂刊本，光緒間刊本，《常州先哲遺書》本，有補遺1 卷、金武祥撰校勘記1 卷。《元史》評論"文圭爲文融會經傳，縱橫變化，莫測其涯際，東南學者，皆宗師之"。
《牆東類稿》清道光世德堂刊本有李兆洛和祁寯藻寫的序。李兆洛序雲：
古來文章之得傳於後者，大抵子孫世保守之。或自鄉邦之人刊佈之，蓋愛重慕效故也。江陰之習，尚氣節而不知致力於文章，故自漢以下文章傳者無人，至唐末，魏不琢始以詩稱，而存者絕少。宋時科第漸盛，如葛氏、邱氏仍世館閣，裒然大集，著於崇文總目而未見流傳。元時則有王梧溪、陸子方、繆苔石，皆有聲譽。王有《梧溪集》，幸邑明經葉保堂捐貲，刻之鮑氏《知不足齋叢書》中。《苔石詩集》則未之見。去年春，陸君清臣鳩梓刻其譜，予因從臾刻子方之遺書，蓋他集皆世有傳本，《牆東類稿》則散佚已久。賴《四庫全書》採掇《永樂大典》而存之。如更不刊行，則將遂亡之也。
《牆東類稿》收入了大量著於元代的詩文，對於研究元代的政治、經濟、社會、文化、科舉和江陰的沿革有重要的參考價值。
《牆東類稿》卷7有《浙西道院記》，這是一篇記述江陰古時地理位置、 民風民俗的重要文章。在元代，江陰是“道”一級的行政單位。文章說：“暨居大江之間。東西南百里之近。所統狹，無監臨隸屬之煩;所處僻，無將迎傳送之勞;所治簡，無爭鬥獄訟之囂。古稱浙西道院名者，謂其清淨簡易，無爲而化，如真仙隱士之居。窮林絕島，迥隔塵凡，不知其爲官府之處也。”意思說，暨州在長江南岸，東西南方圓僅百里，幅員狹小，所處地方也很偏僻，象真仙隱士居住的地方，不知居然是官府所在地。接下來又講，江南道院有10多所，如皋、當塗、臨武、長林、臨漳、蒼梧都是。浙西有十五六郡，暨州(江陰)最小，它規模不如杭州，奢麗不如蘇州，富庶不如湖州。這裏“延陵公子崇退讓之節於爭奪之吳，《春秋》嘉之，實啓封於茲土。而衣冠之藏，隸刻猶存;香火之祠，綿歷不廢;淵源漸被有自來矣。”接下來，又描述江陰的民俗民風：“入其境，農樸而嗇力，耕而奉公;百工之器，質而不窳，拙而不華;商賈才通有無，而無高資厚值之家;士大夫居處，循禮好學，而不奔競入其官府。官吏畏法而不私，守職而能勤，平旦視事，日晡而散。”可見，季札的風範、情操一直影響着一代又一代江陰人，江陰有良好的民風、官風，道院設立在這裏，堪爲一方之表率。
陸文圭的文學思想受到當代古典文學研究專家的重視。《牆東類稿》中的《跋陳元復詩稿》是陸文圭的文論代表作之一。文中說：
餘讀陳君詩稿，擿事充實，肆筆壯宕。如蜀山雪消，春江怒漲，萬里東注，灘瀨不已。魚龍蛟蜃，蜿蜒萬狀，錯出於其中。偉則偉矣，奇則奇矣，然詩有句，句中有字，詩外也;詩有意，意中有趣，詩內也……
宋代科舉有記載到度中十年(1274)爲止，5 年後宋亡，直到元代延祐年間才恢復科舉。這一段時間裏，詩歌風氣興盛起來。陸文圭《跋陳元復詩稿》繼續說：
科場度三十年，程文閣不用，後生秀才，氣無所發泄，溢而爲詩;詩，未易學也。
接下去，陸氏又闡述了他的文學觀點：
騷選而下，徐庚不必學;盛唐而下，溫李不必學;蘇黃而下，江西不必學，下是非詩也。
陸文圭論文尊盛唐而輕晚唐，重蘇黃而薄江西詩派。以學句爲外，以意趣爲內，強調言外之意，這是當時流行的見解。
陸文圭《跋苔石翁詩卷》雲：
詩家與文章家不同，詩家最難。刪前三百首，經聖人手，後人議論不敢到。建安稱七子，李、杜、蘇、黃集大成。渡江初，誠齋、放翁、後村號三大家數，其餘江湖詩人一聯半句，雖是小家數，亦有過人者。如江西派中人物，如彭城、陵陽、南康人皆入社，獨未有澄江人入社者，故自古澄江無詩人。噫!今有人矣。翁名鑑，字君實，繆氏。詩號《效顰集》雲。
文中說，詩人中，魏晉建安七子、唐李白和杜甫、北宋蘇軾和黃庭堅、南宋楊萬里、陸游、劉克莊可稱大家。其餘小家中也有突出人物，如江西詩派中都有人入社，唯獨江陰人沒有入社，所以稱澄江無詩人。現在有了，此人名繆鑑，字君實，他的詩作爲《效顰集》。由此可見，陸氏對繆鑑及其詩作的評價還是頗高的。
詩詞作品
陸文圭現存詞28首。其中約有一半是以描寫歌妓和豔情爲內容的。它們多數只停留在一般聲、色描寫上，並無真實的感情。他晚年所寫的詞,內容上比較充實,藝術上也趨於成熟。如〔探春慢〕《和心淵己巳元夕韻》寫於晚年,寄託了他對亡宋的懷念,感情也沉鬱真切。同年所作〔滿江紅〕中寫"荒城外，牯眠衰草，鴉啼枯木，黃染菜花無意緒，青描柳葉渾粗俗"，傳達出"物是人非"的衰老心境。寫法上以景傳情,景中寓情,也較成功。還有一些作品寫"物換星移"、"人生如夢"、"簞瓢鐘鼎，看來一等滋味"等消極出世思想。但他也有一些贈人作品，標舉"明而恕"、"廉而介"、"德政"等，又表明他未能忘懷世情。
陸文圭著作有《牆東類稿》20卷，今存永樂大典本，收有文300餘篇，詩詞600餘首，計20卷。《元史》評論"文圭爲文融會經傳，縱橫變化，莫測其涯際，東南學者，皆宗師之"。
