權德輿(759年～818年)，字載之，唐朝宰相、文學家，前秦司徒權翼之後，起居舍人權皋之子。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
權德輿少有才氣，未冠時即以文章馳名，曾受地方節度使杜佑、裴胄的徵辟。唐德宗聽聞其才學，特召爲太常博士，改左補闕兼知制誥，進中書舍人，歷禮部侍郎，三次知貢舉。唐憲宗時，累遷至禮部尚書、同中書門下平章事，成爲宰相。後因事罷相，歷任東都留守、太常卿、檢校刑部尚書、山南西道節度使等職。元和十三年(818年)去世，享年六十歲 ，追贈左僕射，諡號爲文。權德輿知制誥九年，三知貢舉，位歷卿相，在貞元、元和年間名重一時。
主要成就
文學
權德輿仕宦顯達，並以文章著稱，爲中唐臺閣體的重要作家。於貞元、元和間執掌文柄，名重一時。劉禹錫、柳宗元等皆投文門下，求其品題。性直諒寬恕，蘊藉風流，好學不倦。爲文“尚氣尚理”(《醉說》)，主張“體物導志”(《唐故漳州刺史張君集序》)，“有補於時”(《崔寅亮集序》)。不滿於“詞或侈靡，理或底伏”(《崔文翰文集序》)之衰薄文風。《舊唐書權德輿傳》說他“於述作特盛。六經百氏，游泳漸漬，其文雅正而弘博，王侯將相洎當時名人薨歿，以銘紀爲請者什八九，時人以爲宗匠焉。”渾瑊、馬燧等名將功臣的碑銘、行狀都出自他的手筆。所作《兩漢辨亡論》，譴責張禹、胡廣貪圖祿位而敗壞兩漢政治，史家以爲“大指有補於世”(《新唐書·權德輿傳》)。由於他沒有經歷過重大的政治升沉和生活變故，因而文章有儒雅的風度、恢宏的氣派，但缺少深切的內涵、創新的格局。與他同時代的皇甫湜所著《諭業》中說：“權文公之文，如朱門大第，而氣勢宏敞，廊廡廩廄，戶牖悉周，然而不能有新規勝概，令人竦觀。”
其詩以五言居多，五古、五律贍縟渾厚，頗多佳什。張薦稱其詩“詞致清深，華彩巨麗，言必合雅，情皆中節”(《答權載之書》)。南宋嚴羽《滄浪詩話》對其詩作評價頗高，稱爲大曆以後值得“深取”之作者，並說：“權德輿之詩，卻有絕似盛唐者……或有似韋蘇州、劉長卿處。” 元人辛文房《唐才子傳》稱其“能賦詩，工古調樂府，極多情致。積思經術，無不貫綜，手不釋卷。雖動止無外飾，其醞藉風流，自然可慕。貞元、元和間，爲薦紳羽儀”。
政治
權德輿在治理國家方面，主張德治和法治並用，對不法行爲的貪官污吏堅決嚴懲。他始終認爲“民爲邦本”，“天下理在百姓安，百姓安在賦稅減，賦稅減在經費省”，對人民的疾苦，備加關注。貞元十九年(803年)，自春至夏及秋，關中大旱，田園荒蕪，民不聊生。而唐德宗反祈於宗廟，禱於天地，忙於求雨而滴雨未降。權德輿見此情景，十分焦灼，大聲疾呼，再次向德宗建議，下詔各縣裁留經費，把節約下來的錢物救濟災民，免除當年租賦及往年負欠，以便百姓重建家園，並遺責了當時“四方守宦，銳於上獻”，剝削百姓的卑劣行爲。
主要作品
《新唐書·藝文志》著錄其《童蒙集》10卷，又有文集50卷、《制集》50卷、《元和格敕》30卷(與劉伯芻等合編)。《童蒙集》《制集》已佚。文集有清代嘉慶時朱刊《權載之文集》50卷，楊嗣復爲之序。《四部叢刊》本即據此影印。
《全唐詩》編其詩爲10卷，見卷320至329，《全唐詩補編·補逸》卷6補詩一首，《續補遺》卷5補7首，《續拾》卷23補2首。《全唐文》編其文爲27卷，見卷483至509，《唐文拾遺》卷24補其文1篇。
