古代中國家天下的改朝換代史中，能打仗的將領有很多，比岳飛更猛的也能找到不少。可那些將領，要麼忠於自己家，要麼忠於皇家，沒有忠於老百姓的。其部下也是“兵災”，對待自家老百姓的兇殘，一點也不比外國軍隊和匪徒差。
這也是“興百姓苦、亡百姓苦”的根源，對老百姓而言，國家民族這些概念就是個謊言，官軍、外國軍隊、匪徒都是一丘之貉，誰勝誰敗都是自己的不幸，只求儘快結束就好。皇帝和文人們，就喜歡這樣的官軍。物以類聚，這樣的官軍會給他們一份贓物，讓他們感覺是自己人，交流起來也放心些。可偏偏有一支“凍死不拆屋，餓死不擄掠”的官軍，戰鬥力還不錯，這不是同皇帝和文人們唱對臺戲麼?這不是從物質上減少他們的收入，從精神上撕下他們仁義道德的僞裝麼?
更重要的是，這算忠於誰?文人們?皇帝?還是家國家天下的體制?皇帝、文人們、家國家天下需要傳統的英勇善戰的老百姓災星，而不是“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，反過來忠於老百姓的拆臺者。於是岳飛必須死，終於有機會排除這個異端時，皇帝和文人們都很開心，更別說有什麼文官來反對了。
