今天小編給大家帶來岳飛被害，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
岳飛是因爲“迎回二帝”而被害的嗎?你太天真了。
“迎回二帝”，是個政治口號，不止岳飛用，大家都在提。據說高宗時期，有滑稽藝人排了一出小戲，諷刺一個撒謊的人：“你說你從不喝酒，怎麼今天喝多了?”“這是哪裏話?我確實從不喝酒的。”“你沒喝多，怎麼會把‘二勝環’戴在後面去了?”
宋人男子的頭巾上，有兩個裝飾用的圓環，稱爲“二勝環”，應該在迎面。小戲中的撒謊人喝醉了酒，把頭巾戴反了，於是“底”出來了：“啊呀呀，我只說在家中偷喝兩杯，沒人知道，不想卻把‘二勝環’丟在腦後了。”
“二勝環”，諧音“二聖還”。這齣戲的真正意味，是諷刺朝廷大臣、也包括高宗趙構，一味貪圖享樂，早就把“收復失地、二聖還朝”的政治理想忘在了腦後。
社會輿論如此，人心如此，並不是只有岳飛才念念不忘迎回二聖(也稱“二帝”)的。岳飛也未必對這兩位亡國之君，有多麼深厚的感情，更多的是以此來動員軍士、激昂人心的。他的真正目的，是收復失地，統一中原。
將心比心，高宗趙構爲什麼不願收復失地?真的只是怕二聖還朝，自己的皇位坐不稱嗎?
幾百年以後出來類似的事情。明朝皇帝朱祁鎮“北狩”，被異族囚禁一年之久，這裏大臣們擁立其弟朱祁鈺爲帝，遙尊朱祁鎮爲“太上皇”。一年後朱祁鎮回來，都沒來得及跟大臣們見面，就被送到號稱“南宮”的小院裏囚禁起來，不僅內外隔絕，不能與朝臣相見，甚至連生活供應都匱乏，朱祁鎮的皇后不得不做些手工，託侍奉兼監視的太監們拿出去，到集市上換錢，來補貼生計。
朱祁鎮之所以能夠二次登基、重新坐上皇位，是由於朱祁鈺中年病重，並且沒有太子(朱祁鈺唯一的兒子早夭)，造成了權力真空。而趙構活得很長。可以想象，即使有一天徽宗趙佶、欽宗趙桓迴歸，不過是被營救的人質，如何能從大權在握、羣臣擁戴的趙構手中重奪皇權?
並且，戎馬倥傯之中，即使主將真的想營救人質，就那麼容易能夠成功嗎?金國君臣將士，就那麼老實，一看打不過，乖乖地把二帝交還?如果看到岳飛大軍勢如破竹，自己難以抵抗，就不會一怒之下、殺死二帝、然後棄城逃走嗎?
就算金國真的決定投降，也一定會有一番談判，雙方討價還價。而兩國議和的大事，可不是岳飛一個前敵總司令能夠決定的。宋高宗趙構派人去議和之時，大可以暗授機宜，故意提高談判條件，甚至用侮辱性的條款激怒金主，讓他們一氣之下殺掉二帝泄怒。這邊正好打起“爲二帝復仇”的旗號，重鼓餘勇，一舉收復河山。
再不濟，就算金朝答應了所有條件，放回二帝，也可派心腹人去迎接，在路上暗殺，再嫁禍給金軍或是當地土匪。總而言之，不讓二帝還朝，辦法多着呢。
可是跟這兩個燙手的山芋相比，半壁河山卻是實實在在的誘惑。且不說財富稅收，就是“收復失地”這一件功勞，在民衆心中，國家領袖的聲望會升高多少?那簡直是難以衡量的。
趙構再傻，也不可能不想收復失地。而收復失地，與迎回二聖，是完全不同的兩件事：一個是實在的國家策略，一個是虛幻的政治口號。所以，因爲岳飛用了一個人們共同認可的政治口號，就殺死岳飛，這根本不是政治家乾的事情。
趙構堅決阻止岳飛北伐，應該是出於對武將的傳統忌憚：宋朝天下得到軍事政變，一個“陳橋兵變”就奪了北周江山。現在岳飛擁兵在外，勢如破竹，風頭正勁，簡直是趙匡胤的翻版!
於是趙構很矛盾：如果岳飛繼續打勝仗，可能會像趙匡胤一樣擁兵自重，奪取政權;如果岳飛打了敗仗，又難免激怒金人，發兵南下，自己就連南方的半壁江山也保不住了。
爲了趙構自身的安全，爲了南宋小朝廷的政權穩定，岳飛這個有實力而不聽話的傢伙(爲什麼要十二道金牌召回?爲什麼十一道金牌傳下去，岳飛都不肯回兵?這傢伙還是不夠聽話!)必須死!
至於“迎回二帝”的政治口號，老百姓相信，政治家趙構、軍事家岳飛，可都沒把它當回事。
