百里奚，姜姓，百里氏，名奚，字子明，號五羖大夫，春秋時期虞國人，著名政治家、思想家。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
百里奚本是虞國大夫。晉獻公假途伐虢後，滅亡了虞國，俘獲百里奚。作爲秦穆公夫人(穆姬)的陪嫁奴隸送到秦國。百里奚逃離秦國，跑到楚國宛邑。秦穆公用五張黑羊皮從市井之中換回後，進入秦國成爲大夫，人稱“五羖大夫”。主持秦國國政期間，百里奚“謀無不當，舉必有功”，輔佐秦穆公倡導文明教化，實行“重施於民”的政策，內修國政，外圖霸業，開地千里，稱霸西戎，統一西北地區，促進了秦國的崛起。這一時期，秦孝公稱之爲“甚光美”的時代。史載百里奚“三置晉國之君”，“救荊州之禍”，“發教封內，而巴人致貢;施德諸侯，而八戎來服”，使秦國成爲春秋五霸之一，爲秦國崛起和統一六國奠定了牢固基礎，堪稱一代名相。秦穆公三十九年，百里奚去世。
軼事典故
羊皮換相
百里奚飽讀詩書，才學過人，可是家境貧困，加上虞國宗法制度森嚴，平民沒有希望入仕爲官。百里奚的妻子杜氏是個很有見識的女子，深知自己丈夫是曠世奇才，於是就鼓勵百里奚出遊列國求仕。
在百里奚出遊那天，家中已經揭不開鍋了。杜氏一大清早起來，宰殺了家裏僅有的一隻下蛋母雞，劈了門閂燉母雞，煮小米飯，給丈夫餞行。百里奚從南陽出遊求仕後，歷經宋國、齊國等國家，因爲朝堂裏無人，都沒有得到錄用。在齊國，百里奚陷入困境，一度沿街乞討，繼續求仕生涯。在齊國郅地，他遇見了蹇叔，兩人一番高談闊論，就結爲知己。此後，在蹇叔的舉薦下，到虞國當了個大夫。但虞國國君是個愛財如命的國君，在收了晉國的垂棘(垂棘地方產的寶玉)和寶馬等財物以後，就答應借道路給晉國，讓晉國途徑虞國去征討自己的鄰國虢國，也是虞國的同姓兼同盟國。百里奚對虞國國君述說脣亡齒寒的道理，在勸說無效的情況下，閉口不再勸諫，並對同僚宮之奇說：“對蠢人直言相勸，無異於把珍寶丟棄在路上。”果然，晉國滅虢國後，把矛頭指向虞國。公元前655年，晉國(獻公)滅掉虞國，俘虜了虞國君及其大夫百里奚。由於他拒絕在晉國做官，被晉國充作奴隸(媵人)，在穆姬嫁給秦穆公時候，陪嫁到秦國。百里奚在去秦國的途中，逃回到楚國。
楚國國君楚成王聽說百里奚善於養牛，就讓百里奚爲自己養牛。剛當上秦國國君的秦穆公，名字叫任好，是一位胸有大志的國君，聽說了百里奚是人才，就想重金贖回百里奚。秦穆公的謀臣公子縶說：“那楚成王一定是不知道百里奚的才能，才讓百里奚養牛。若用重金贖他。那不就等於告訴人家百里奚是千載難遇的人才嗎?”秦穆公問：“那我該怎麼樣才能得到百里奚?”公子縶說：“可以貴物賤買，用一個奴隸的市價，也就是五張黑公羊皮來換百里奚。那樣楚成王就一定不會懷疑了。”
當百里奚被押回秦國後，秦穆公親自接見了百里奚。百里奚說：“我是亡國之臣，哪裏值得國君垂詢!”穆公說：“虞君不用你，才使你被擄，並不是你的過錯。”秦穆公親自解除了他的奴隸身份，並與他商談，討教國家大事。兩人一談就是三天，言無不合。穆公十分高興，要拜其爲上大夫(上卿)，委以國政，實際上就是把秦國的軍政大權都交給了百里奚。百里奚堅決辭讓不受，並推薦自己的好友蹇叔當上卿。最後，秦穆公就讓他用很重禮，將蹇叔請來秦國，讓他和蹇叔一道做秦國的上大夫。因百里奚是秦穆公用五張黑公羊皮換回來的奴隸，故世人稱百里奚爲“五羖大夫”。羖，就是黑公羊皮的意思。
相堂聽琴
百里奚在秦國當了上大夫(丞相)以後，始終保持着愛民思想，他勤勉政事，勞累不坐車，酷暑炎熱不打傘，走遍國中，不用隨從的車輛，不帶武裝防衛，深得秦國人民的信賴。對內，則提倡教化，開啓民智，也就是精神文明，按照周朝的官制和朝儀，百里奚改變了秦國落後的國體;對外，搞好與鄰國的關係，不興戰事，使秦國短期內大治。
有一次，百里奚的相府觥籌交錯，賓主笑語頻頻，非常熱鬧。百里奚交待歌舞者奏樂演唱舉辦堂會，來款待客人。在相府內一個洗衣服的女傭聽到樂器聲後，主動要求爲上大夫百里奚演奏一曲，百里奚欣然表示同意。那老婦人走到大庭廣衆之下，落落大方地援琴撫弦，自彈自唱道：
百里奚，五羊皮。憶別時，烹伏雌，炊扊扅，今日富貴忘我爲。
百里奚，初娶我時五羊皮。臨當別時烹乳雞，今適富貴忘我爲。
百里奚，百里奚，母已死，葬南溪。墳以瓦，覆以柴，舂黃黎。
搤伏雞。西入秦，五羖皮，今日富貴捐我爲。
聽着這委婉幽怨，耐人尋味，字字真切的歌聲，百里奚大爲驚訝，就上前去詢問，方纔知道原來是自己的結髮妻子杜氏千里尋夫來到了眼前。百里奚妻杜氏自丈夫離別之後，幾十年杳無音訊。家境貧困，又逢上災荒年景，就帶上兒子外出逃荒。杜氏討飯到秦國，打聽到百里奚已經在秦國當了大夫。爲了能接近百里奚，她設法到百里奚府中當了洗衣的傭人。
相堂之上相認後，夫妻兩人抱頭痛哭起來。秦國人知道這件事情以後，很爲百里奚的品質所感動。秦穆公還派人送來了許多財寶饋贈，以示祝賀。從此，百里奚位高不忘舊情，相堂認妻的故事在民間廣爲流傳。這是《風俗通》裏記載了的一個感人故事。
篳路藍縷
在百里奚輔佐治理下，秦國逐漸強大起來。而作爲秦晉之好的友邦晉國卻經歷了幾次大的國內動盪。
公元前651年，晉獻公去世，晉獻公的妃子酈姬想讓自己的兒子奚齊繼位，不久就被大臣裏克殺死。國君也沒有了繼承者。晉獻公病逝後，晉國的嗣位成爲保持大周時局穩定的大問題。百里奚在搞好自己的國內政治前提下，帶兵護送公子(王子)夷吾歸國繼位，稱爲晉惠公。夷吾荒淫無道，還對外無信義。不兌現將河西八城割給秦國的許諾，秦晉兩國關係出現裂痕。
公元前648年，晉國遭受了嚴重自然災害，百里奚說：“福禍各有輪替，再說，秦國借糧給晉國，也不是給夷吾一人，而是爲了晉國的黎民。”於是，秦穆公同意通過水道運了大量粟米給晉。這次人道主義的義舉，征服了晉國的人心，史稱“泛舟之役”。
到了公元前646年，秦國也發生饑荒，晉國卻不僅不給秦國糧食救災，反而出兵攻秦。第二年，秦晉兩國在韓原展開決戰，經過數日激烈較量，雙方死傷慘重，秦軍最終勝利，並生俘晉惠公。爲了給秦國發展爭取好的外部環境，百里奚主張不殺晉惠公，保持秦晉友好關係。在穆姬以死相威脅的情況下，秦穆公同意放晉惠公歸國。
公元前637年，晉惠公死後。百里奚又輔佐秦穆公設法從楚國把晉國公子(王子)重耳接到秦國，並將重耳送回國，驅逐晉惠公的兒子子圉(晉懷公)，立重耳爲君，史稱晉文公。
在百里奚輔佐秦穆公爭霸的過程中，還經歷了周王室之亂。公元前636年，周的京都洛陽發生戰亂，周襄王避難到竹川(河南襄縣附近)。百里奚勸秦穆公把周襄王接到秦國，乘機稱霸。由於秦穆公擔心夾在中間的晉國阻攔，半途而廢，拱手讓給了晉文公。
晉文公稱霸以後，百里奚繼續着手修復秦晉之間的友好關係，開始共同征伐附近與楚國結盟的小國曹國、衛國和鄭國。公元前632年，秦晉軍隊在城濮打敗了進犯中原的楚國軍隊，使楚國領兵的最高軍政長官令尹子玉自殺。秦國成爲繼晉國以後，北方最具實力的強國。
公元前628年冬，晉文公死。秦穆公急於稱霸中原，命百里奚之子孟明視(即百里視)帶兵征討鄭國。百里奚和蹇叔都不同意遠征鄭國，但大夫鄭甘卻附和秦穆公，支持東征。在秦穆公的一再逼迫下，孟明視帶兵東進。到了距鄭國還有八十公里的滑國(河南偃師東南)，遇到鄭國一位商人弦高正趕着一批牛羣去洛陽販賣。這個弦高立即僞裝成鄭國的使臣，把牛羣趕到秦兵營地，自稱奉鄭國國君之命，前來犒軍。途中發現鄭國已經有準備，爲防萬一，孟明視就臨機改變計劃。滅滑國以後，孟明視命令迅速班師歸國。
不料，在歸國途中的崤山慘劇發生了。崤山山脈主峯一千八百五十米，峯下羣山開裂一線，懸崖絕壁，世稱“崤山峽谷”，只有一條僅容一輛戰車的小道，傍着萬丈深淵，盤旋曲折。秦軍中了晉國的埋伏，三百乘戰車和數千兵士，悉數戰死。孟明視與西乞術和白乞丙都被晉國俘虜。
晉文公的夫人文嬴(即懷嬴)，是秦穆公的女兒，她聽到孟明視等人被俘虜的消息，就對襄公說：“這三人挑撥我們兩國國君的關係，我父親早對三人恨入骨髓。不如放他們回國，讓父親去將他們煮死!”晉襄公同意後，就放了三人。
秦穆公很後悔自己執意征伐鄭國的決策，就穿了素服，哭着出城到郊外迎接孟明視等人，說：“我不聽從蹇叔的話，使你們三人受恥，你們有什麼錯?你們要專心謀劃報仇雪恥，不可懈怠!”此後，秦穆公沒有采納鄭甘等人要殺孟明視等人的建議，而是恢復了三人的官職，繼續讓孟明視執掌秦國所有軍政權利。
以後，百里視以復仇爲名，繼續秦穆公的東進戰略。公元前626年，孟明視帶着復仇之師再次與晉軍大戰於彭衙(今陝西白水東北)，秦國軍隊因實力不敵晉國軍隊，而失敗。秦穆公絲毫沒有怪罪的意思，繼續支持孟明視。百里奚反思過去秦國失敗的教訓，對國內政治再行改革，實行增修國政，重施於民的政策，使秦國變得強大起來。史稱：“謀無不當，舉必有功。”
公元前624年，孟明視再次率秦軍渡過黃河進入晉國，將渡船全部焚燬，表示決一死戰的決心。終於大敗晉國，奪得王官(今山西聞喜西)和郊地。晉國君臣經過較量以後，認識到秦國已經不可戰勝，就囑咐所有地方的晉軍緊閉城門不出城迎戰。秦軍又從茅津渡過黃河，輾轉來到黃河南岸的崤地，在當年的戰場上，秦穆公哭祭戰死的將士，發表了有名的《秦誓》，大意是說：公說：“啊!我的官員們，你們都聽着，不要喧鬧!我要向你們發表講話。古人有句名言說：人們都喜歡隨心所欲，並以此爲最大的快樂。但是如果就此責備別人，這並不是什麼難事，要是因此被人責備卻能夠像流水一樣欣然接受，這就非常困難了啊!我內心顧慮重重，而且日復一日，可是日轉月移，歲月不居，儘管我想改正錯誤，恐怕時間也不允許了。對於昔日的謀臣，我認爲他們不能順從我的心意，就憎惡他們;而對於今日的謀臣，由於他們曲意服從我的心意，我就一時糊塗，把他們視爲親信。雖然過去曾經這樣，但是我要改弦易轍，打算就那些軍國大計徵詢年高資深的老臣的意見，由於這樣才能不犯錯誤。那些白髮蒼蒼的善良老臣，體力已經衰竭，我還是能親近他們。那些壯健英武的勇士，雖然箭不虛發，駕車嫺熟，我並不怎麼喜歡他，認爲他們有勇而無謀。那些淺薄無知，善於花言巧語，使君子輕忽怠惰的人，我居然非常親近他們!我心中暗暗思忖，如果有一名官員雖然對政務精誠專一，卻沒有別的本事，不過他心胸寬廣，能夠容人容物，別人有某種本領，他覺得就好像他自己的一樣;別人才能出衆，品德高尚，他打心眼裏高興，而且還在口頭上加以稱道。這樣寬厚有容的人，任命他保障我的子孫永享王業，爲黎民百姓造福，是很有利的啊!而別人有本領，他就嫉妒，而且厭惡;別人才能出衆，品德高尚，他就竭力阻撓，不讓君王知道。這樣的人心胸狹窄，不能容人，任命他保障我的子孫永享王業，治理黎民百姓，是很危險的啊!國家的動亂不安，是君王一人的過錯所致;國家的繁榮安寧，也是君王一人的善行導致的。”秦軍埋葬屍骨，祭祀陣亡將士的亡靈，然後班師歸國。
威服狄戎
經歷兩次較量，百里奚認識到，秦國東進的道路已經被晉國牢牢地扼死，即審時度勢，建議秦穆公避實擊虛，實行向西發展策略。
正在此時，秦國的快速發展，引起了狄戎國的注意。狄戎國謀臣繇餘從綿諸國來秦國進行考察。當時，在今陝甘寧一帶，生活着大大小小几十個戎狄部落和小國，如隴山以西有昆戎、綿諸、翟，涇北有義渠、烏氏、朐衍之戎，洛川有大荔之戎，渭南有陸渾之戎。他們生產落後，茹毛飲血，披髮衣皮，各有部落首領，各自爲政。但是狄戎人十分強悍，騎馬射箭個個都是好手，並常常突襲秦的邊地，搶掠糧食、牲畜，擄奪子女，威脅秦國。西戎諸部落中較強的是綿諸(在今甘肅天水市東)、義渠(在今甘肅寧縣北)和大荔(今陝西大荔東)。其中，綿諸有王，住地與秦疆土相接。綿諸王聽說秦穆公賢能，就派繇餘出使秦國。
秦穆公爲了威服狄戎國，達到擴大勢力，進而稱霸天下的戰略目標。就隆重接待繇餘，向他展示秦國壯麗的宮室和豐裕的積儲，向他了解西戎的地形、兵勢。爲收服繇餘，百里奚讓內史廖出謀劃策。內史廖說，綿諸王在西戎閉塞，沒聽過歌樂，送去十二個漂亮的女樂，一定能使他迷惑。果然，秦國送去十二個漂亮的女樂以後，綿諸王聽着美妙的秦國音樂，看着那動人的舞蹈，大享眼耳之福，終日飲酒淫樂，不理國事。等到綿諸國內政事一塌糊塗，百里奚這才讓繇餘回國。繇餘勸諫戎王受到拒絕，兩人關係惡化。在秦人的規勸下，繇餘終於歸向秦國。秦穆公以賓客之禮接待繇餘，和他討論統一西方戎族的策略。公元前623年，繇餘引路，百里奚帶兵以迅雷不及掩耳之勢，包圍了綿諸，在酒樽之下活捉了綿諸王。幾十個戎狄國先後歸服了秦國。秦國闢地千里，國界南至秦嶺，西達狄道(今甘肅臨洮)，北至朐衍戎(今寧夏鹽池)，東到黃河，巴國也來朝拜，史稱“秦穆公稱霸西戎”。聽到秦國征服狄戎的消息，消除了騷擾周的心頭之患，周襄王高興異常，派遣召公過帶了金鼓送給秦穆公，表示祝賀。
百里奚入秦，爲秦國帶去了周先進的文化、政治和耕作技術，使秦國由一個偏僻的小國一舉成爲可與晉國、楚國爭高低的強國，成爲名副其實的春秋五霸，爲以後秦國兼併六國，統一中國，奠定了基礎。
