李泰(620年～652年)，字惠褒，小字青雀，隴西狄道(今甘肅省臨洮縣)人。唐朝宗室大臣，唐太宗第四子(嫡次子)，前太子、恆山王李承乾同母弟、唐高宗李治同母兄，生母文德皇后長孫氏。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
史載寵冠諸王，是唐太宗最寵愛的兒子。按慣例皇子成年後都應去封地，不得長駐京畿，但李泰因太宗偏愛，特許“不之官”。
李泰才華橫溢，聰敏絕倫，好士愛文學，工草隸，集書萬卷， 是當時的書法家、書畫鑑賞家。唐太宗允許李泰在府邸設置文學館，任他自行引召學士。貞觀十二年(638年)，李泰開始主編名著《括地誌》，於貞觀十五年(641年)完成。
由於李泰寵祿過盛，屢次遭到衆臣的進諫。因父親種種溺愛，讓李泰漸漸對皇位有了想法。貞觀十七年(643年)，太子李承乾謀反，李泰涉嫌謀嫡，唐太宗爲了達到讓李承乾、李泰、李治三個兒子共存的目的，採取隔離政策， 降封順陽郡王，安置於均州鄖鄉縣。
貞觀二十一年(647年)，進封濮王。 高宗即位後，優惠有加，永徽三年，病逝於鄖鄉，朝廷追贈太尉、雍州牧，諡號爲“恭”。
軼事典故
八駿圖
周穆王稱有八匹駿馬，一日奔馳三萬裏。晉武帝時所得的《八駿圖》古本，乃穆王時的畫，黃絹上作的圖像，腐爛模糊漫漶，而氣韻宛然存在，超然出衆的狀貌奇異的形象，實在也是龍的一類了。就詔令史道碩照原樣描繪出來，宋、齊、樑、陳作爲國寶，隋文帝滅亡陳朝，圖書散失，此畫爲賀若弼得到。齊王楊暕知而請求得到它，報答以駿馬十匹，美錦五十段，後來又進獻煬帝。到唐貞觀年間，唐太宗敕令借給魏王李泰，因而此畫被傳移模寫後傳於世上。其一稱爲渠黃，身青色，鬃與尾赤色，頸部至肚紅色而蹄黑色;其二稱爲山子，身紫色，鬃與尾黑色，頸部至肚紅色而蹄黑色;其三稱爲盜驪，身黃色而有黑斑，鬃與尾黑色，頸部至肚紅色而蹄黑色;其三稱爲盜驪，身黃色而有黑斑，鬃與尾黑色，頸部至肚紅色而蹄黑色，鬃毛絕少;其四稱爲綠耳，身青色，鬃與尾黑色而拳曲，頸部至肚紅色而蹄黑色;其五稱爲赤驥，身赤色，鬃與尾赤而黃，頸部至肚紅色而蹄黑色;其六稱爲驊騮，身淺紫色，鬃與尾深紫色而拳曲，頸部至肚紅色而蹄黑色;其七稱爲逾輪，身紫色而帶黑，鬃與尾黑色而拳曲，頸部至肚紅色而蹄黑色，額上乃清朗，鬃毛向前，尖而上卷;其八稱爲白，身毛色青白相雜，鬃與尾紅色，頸部至肚紅色而蹄黑色。
芙蓉園
貞觀中，唐太宗把在長安城東南部，曲江南岸一帶的原隋朝離宮芙蓉園賜給了兒子李泰，此園“居地三十頃，週迴十七裏”，[8]園中“廣廈修廊，連亙屈曲，其地延袤爽塏，跨帶原隰，又有修竹茂林，綠被岡阜，東阪下有涼堂，堂東有臨水亭。”
李泰去世後，高宗將此園賜給了太子，開元時唐玄宗作爲御苑，這座御苑裏，水邊至南岸高地建有紫雲樓、彩霞亭等仙山樓閣般的宏偉宮殿羣。唐代著名畫家李思訓之子李昭道有寫生圖畫傳世，宋人有變體摹本。
都城之盛
貞觀中，唐太宗在東都洛陽“並坊地”以賜兒子李泰大宅，且在合併坊地後李泰的宅邸還是佔了“東西盡一坊”之地，另有“瀦沼三百畝”，李泰爲池，池與洛河之間，修建有堤以便人們來往，故名魏王池及魏王堤。
魏王池與魏王堤古時被稱爲“都城之盛”，是文人墨客的遊賞聖地。特別是每年春天，這裏堤上楊柳依依，堤下河水清清，堤外湖水湖光水色，招來無數遊人。文人墨客在這裏賦詩詠歎(唐代韓愈、白居易、韋莊、劉禹錫、宋代施宜生、梅堯臣、邵雍等均留下了不少詩篇)，還在這裏舉行“修禊”等活動。古時以來，形成一種民俗，即在農曆三月上已日(魏以後固定爲三月三日)，到水邊嬉遊，以消除不祥。這就叫做“修禊”。
魏王池與魏王堤，李泰因父親的寵愛而得，而如此勝景，又是因魏王李泰之名而聞名於世。
伊闕佛龕
貞觀十年，長孫皇后去世，其次子魏王李泰在龍門山賓陽洞開鑿佛窟，爲母親冥福。於賓陽南洞正壁雕造了五尊大佛像，主尊阿彌陀佛高約8.20米，面相飽滿，額方頤豐，頸部刻橫紋二條，頭作高肉髻，刻波狀發紋。內着僧祗支，胸間束帶，外披雙領下垂袈裟。兩側侍立的二弟子高約5.80米，身披袈裟，雙手合十，神情謙恭。外側侍立的二菩薩高約6.50米，頭戴高花蔓冠，頸下戴項圈，身披披帛和聯珠紋瓔珞，下身着百褶長裙，身體呈直筒狀，立於蓮臺上。
《伊闕佛龕碑》，又名《三龕記》、《褚遂良碑》。是李泰貞觀十五年十一月在賓陽洞完成造像後鐫刻的發願文，碑文由中書侍郎岑文本撰文，諫議大夫褚遂良書丹，共計一千八百餘字。此碑現存洛陽龍門西山賓陽中洞和南洞之間，雖名爲碑，實爲摩崖刻石，通高約5.00米、寬1.90米，是龍門石窟形制最大的摩崖碑刻，碑首上有蟠螭形浮雕，上有仿木結構的屋檐建築，正脊兩端配鴟尾，脊正中有迦陵頻伽鳥，龜跌座首已殘毀。關於該碑的記載，最早見於宋嘉佑六年歐陽修的《集古錄》和趙明誠的《金石錄》。傳世墨拓以明代何良俊清森閣舊藏明初拓本爲最佳[9]，拓工精緻、字口如新;比《金石萃編》所載猶多五十餘字，1960年發現一宋代拓本，現均藏於北京圖書館。
