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岳飛爲什麼必須死?是不講“政治”釀成的悲劇

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夏堅勇先生在《紹興十二年》(江蘇鳳凰文藝出版社2015年3月版)中,還原了南宋王朝錯綜複雜的人物關係,岳飛被殺給出新見解,這至少可以讓我們看到南宋王朝裏的複雜性。

南宋高宗紹興十二年(1142年),是南宋王朝的轉折之年。兩個王朝議和,開啓了南宋的新旅程。

岳飛爲什麼必須死?是不講“政治”釀成的悲劇

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在這一年的之前,南宋愛國將領岳飛被殺。關於岳飛被殺的緣由,歷史上有不少解說,但其真相只有一個,那就是岳飛雖然愛國,但在大是大非面前,沒有站好隊,做了無謂的犧牲。

歷史再往前推一些,靖康元年(1126)閏十一月,金軍破北宋都城汴梁(今河南開封),北宋亡。次年五月金軍虜徽欽二帝北返,初解至金上京城,金天會八年(1130)改囚於五國城。也就是說,岳飛抗金之時,徽欽二帝依然還在人間(限於雙方消息的封閉,。徽宗於1135年死去,南宋朝廷並不知悉此事)。

在大宋王朝的軍隊攻擊之下,尤其是岳家軍神勇,打得金朝軍隊無還手之力。1141年(紹興十一年),金國在無力攻滅南宋的情況下,準備重新與宋議和。

此時,權衡國內外局勢,宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領,尤其是堅決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。完顏兀朮在給秦檜的書信中說“必殺岳飛,而後和可成”。

到底是戰還是和?

成爲南宋朝廷的分歧點,兩派人物各有理由。岳飛是主戰派,他提議“直搗黃龍府”,是不錯的建議。

岳飛爲什麼必須死?是不講“政治”釀成的悲劇 第2張

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但是,岳飛一旦取勝,迎回徽欽二帝,高宗到底該放在怎樣的位置?幾個皇帝在一起,照中國的傳統文化來理解,誰纔是正統皇帝,勢必引起爭論,說不準會是另一場腥風血雨。南宋王朝對此做了充分的危害性評估。

再就是議和。此時,南宋王朝已經南渡,在江南地區初步站穩了腳跟,朝廷很快發現,這裏經濟不錯,國庫很快有所補充,人民經歷多年的戰亂,難道還希望戰爭繼續下去。何況打仗免不了死傷,誰家沒有妻兒老小?可以說,議和有了廣泛的民間基礎。

岳飛的主戰,在某種程度上,與官家與民間都有了間隙。

殺不殺岳飛,是南宋朝廷反覆討論,照時下的說法,是上上下下反覆討論不下百回,傾聽了各種聲音的結果。

於是,1142年1月27日,春節前一天,宋高宗下達命令:岳飛特賜死。張憲、岳雲並依軍法施行,令楊沂中監斬,仍多差兵將防護。

事實上,殺一個岳飛,贏得南宋大好的發展局面。在南宋朝廷看來,正是適宜的舉措。儘管如此,成就了岳飛千古英名。

岳飛爲什麼必須死?是不講“政治”釀成的悲劇 第3張

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秦檜和高宗由此也就揹負了罵名。

事情到了1162年(紹興三十二年),宋孝宗即位,岳飛冤獄終於平反。這是還岳飛一個公道。

但在當時,若不殺岳飛,勢必戰事再起,南宋與金朝也就難以保持和平狀態,老百姓的休養生息就難以得到保證,倘若人心不穩,國內勢必發生動亂,那就連現在的位置也保不住了。宋孝宗充分理解了當時的國內外情況,對此,岳飛一案纔算是結束了。

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