今天小編爲大家帶來王安石是個怎麼樣的人?希望對你們能有所幫助。
王安石是北宋著名的文學家、思想家、政治家，他不僅在文學上造詣很高，更是力主北宋政治、經濟體制改革，被列寧譽爲中國十一世紀偉大的改革家。王安石曾在江蘇任職，任揚州籤判;熙寧年間，拜相後主持變法，因守舊派反對，熙寧七年(1074年)罷相;一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧，後保守派得勢，新法皆廢，他最後鬱然病逝於鐘山(今江蘇南京)。《孟子》有言：人有不爲也，而後可以有爲。王安石的一生，有講究，也有不講究，以此我們可以瞭解一個形象更豐滿的王安石。對穿衣飲食不講究
江西撫州王安石紀念館王安石推崇極簡生活，重視精神層面的追求，淡化物質上的享受。宋人時評：“王荊公性簡率，不事修飾奉養，衣服垢污，飲食粗惡，一無有擇，自少時則然。”王安石官拜宰相後，許多人都想投其所好。有一天，有人興沖沖地給王安石的夫人送來了許多鹿肉，說是宰相很喜歡吃鹿肉，請宰相夫人一定笑納。王夫人問來人是從何處得來的這條消息，送禮的說是他和宰相一起吃飯，親眼看到宰相只吃鹿肉，其他的菜餚一筷子也不動。王夫人聽完笑道：“誰讓你們把鹿肉放在他面前，他自然只吃鹿肉了。”來人聽得一頭霧水，但仔細一想，王安石吃飯的時候面前的確是只有一盤鹿肉。王安石不貪圖口腹之慾，對物質的追求之低由此可見一斑了。
南京半山園王安石故居 對個人衛生不講究“王荊公性不善緣飾，經歲不洗沐，衣服雖弊，亦不浣濯。”他也不愛洗沐，淡泊甘守，身上衣服髒了，有味道了，也不知道換洗。王安石本身臉色黧黑，加之成年不洗沐，外在形象確實不乾淨，不知底細的人還以爲他生有皮膚病呢。由於很少洗換衣服，以至於還長了蝨子。有一次，王安石面見宋神宗，蝨子爬到了鬍鬚上，宋神宗看到後忍不住笑出了聲。退朝後，王安石問同僚王珪後才明白過來。他剛要把蝨子抓走，王珪卻說“未可輕去，輒獻一言，以頌蝨之功”。王安石問是何言，王珪笑曰：“屢遊相須，曾經御覽。”兩人相視開懷大笑。
王安石不洗澡，不換衣服讓經常和他一起的好朋友很難以忍受，但又不好明說。他們想出了一個主意：到高級寺廟洗沉香木桶浴，希望王安石能上癮，並以新衣服偷換他骯髒的舊衣服。王安石浴後很舒暢，穿了新衣便走，渾然不覺。但過一陣朋友們再請他進山泡一回高級澡，他說浪費時間，不去了。而蘇洵對王安石評價很是生動形象，是“衣大臣俘虜之衣”“食犬彘之食，囚首喪面，而談詩書”，說他穿奴僕的衣服，吃豬狗的食物，頭髮蓬亂得像囚犯，表情哭喪着像家裏有人去世，卻在那裏大談《詩》《書》。 對待工作很講究
26歲的王安石擔任鄞縣知縣，剛走馬上任的他並不熟悉鄞縣的地形。於是，他向當地老農請教，跋山涉水，日以繼夜，十幾天行程數百里，儘快熟悉當地民情和地理，沿路勸導農民除葑草，浚湖泥，砌堤堰，置碶閘，後來成了公認的水利專家。王安石入朝爲相後，認爲以詩賦取士，只能使年輕人閉門埋頭於吟誦賦詩，不會對實際問題進行思考，即使做了官也沒有解決實際問題的能力。他爲培養更多的社會需要的人才，對科舉、學校教育制度也進行了改革，親自撰寫《周禮義》《書義》《詩義》，即所謂的《三經新義》，爲學校教育改革提供了新教材，堪稱教育改革家。對品行操守很講究
沈括《夢溪筆談》卷九載：“王荊公病喘，藥用紫團山人蔘，不可得，時薛師政自河東還，適有之，贈公數兩，不受。人有勸公曰：‘公之疾,非此藥不可治，疾可憂，藥不足辭。’公曰：‘平生無紫團參，亦活到今日。’竟不受。”他堅持“非吾所有，雖一毫而莫取”，謝絕接受。翻開《宋史》，可以看到不少關於王安石拒賄的故事。王安石善詩好文，且酷愛收藏文房四寶。於是，有一個地方官員，爲了巴結這位朝廷重臣，便特意登門送來一方寶硯，並在王安石面前不停地誇獎說：這方寶硯“呵之即可得水”。王安石聽了後，笑着反問他：縱得一提水，又能值幾何?羞得那人無言以答，只好收起寶硯起身告辭。王安石一生嚴格自律，清廉不苟，志行高潔，難怪黃庭堅在《跋王荊公禪簡》中稱他爲“一世之偉人”。
對待學問研究很講究王安石讀書好追究字眼，即使是一些難懂的古字，他也總要弄個明白。他的這個特長，在遠近都是出了名的。一次，揚州知府韓琦接到一封書信，信中多用古字，韓琦和他的部下都看不懂。當時王安石已離開那裏了，韓琦無奈，便笑着對他的部下們說：“可惜王安石不在這裏了，他倒是頗識些古字、難字的。”韓琦對王安石的讚譽一點也不過分。後來，王安石經過潛心研究，還專門寫出了一部《字說》。
王安石對詩歌語言的錘鍊(特別是煉字)也十分講究，如《船泊瓜州》：京口瓜洲一水間，鐘山只隔萬重山，春風又綠江南岸，明月何時照我還?這是他路過瓜洲，懷念金陵的詩，據說“春風又綠江南岸”的“綠”字，改了十幾次才確定下來，當初他先用“到”，又改作“過”，再改作“入”，“滿”等都不合意，修改了多次後，最後選定了“綠”字。一個“綠”字把整個江南生機勃勃、春意盎然的動人景象表達出來了，語言清新，色彩鮮明，增添了詩情畫意，這是講究煉字的有名範例，成了千古佳話。王安石的“不講究”使他成了一個不修邊幅、不拘小節的“邋遢男”;而又是他的“講究”讓他成了一名操守高尚、兩袖清風、一心撲在變法改革與學問研究上的“乾淨人”，最終奠定了他千古名相的崇高地位。
