今天有個朋友問我一個比較簡單的問題：爲什麼北京沒有明朝王爺的墓，卻到處有清朝王爺的墳呢?這個問題雖然不難，卻蘊含了明清兩代宗室的安置方法，值得略加探討。
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縱觀北京城，似乎到處都有王爺墳和疑似王爺墳，坊間也有不少傳說。比如建國門外的豫王墳，即豫親王多鐸的墳墓;八王墳是英親王阿濟格的墳墓;城西的五路居有鄭親王的墓園;另外還有背倚元寶山的恭親王墓地、保存完好的醇親王陵寢等等。然而這些王爺墳無一例外都是清朝的，沒有明朝的。
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這和兩朝對於宗親的安置方法是分不開的，明朝的王爺都有封地，到了一定年紀，王爺必須到封地去，這叫做就藩。燕王朱棣篡位之後，對於諸侯王的管控更爲嚴格，藩王無故到北京，視同造反。崇禎九年，阿濟格率兵攻打到直隸了，唐王朱聿鍵砸鍋賣鐵帶了幾千士兵去勤王卻被崇禎帝盛怒之下廢爲庶人，投入鳳陽皇室監獄。可見明朝的王爺基本上是在封地享樂，終老於封地。因此，北京昌平只有明朝的十三帝陵，沒有王陵。
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清朝入關之後，對於宗室王爺的安置是不同的，當時的王爺等級分明，親王分好幾個級別，又有鐵帽子王和非鐵帽子王。但不管怎麼分，王爺的封號已經和地名脫鉤，也不享受封地及采邑，代之以豐厚的賞賜和俸祿。因爲沒有封地，王爺也沒有地方去就藩，沒有意外的情況下，只能待在北京生老病死。清朝入關後兩百多年，王爺一代傳一代，因此在北京留下很多墓地。
當然，說得嚴格一些，明朝有不少夭折的皇子，不少甚至取得了封號，還來不及去外地就藩，也許葬在了北京。但因爲年幼，陵墓肯定不大，經過歲月的變遷，也湮沒在歷史的長河中。
