封建時期，男權至上，所以即便是如武則天這般優秀的政治家，也被黑化的非常嚴重，後人關心她的風流韻事，超過了她的歷史貢獻。
今天要介紹的這位賢后不是武則天，不過呢這位賢后更有意思，她養面首，但是她的面首們不是如武則天的面首薛懷義、張易之、張宗昌那般禍國殃民，而是各個都堪稱賢臣。而且對中國歷史進程的貢獻，這位賢后也是要超過武則天的。
她就是北魏文明馮太后。
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爲什麼說馮太后的歷史貢獻要超過武則天呢？畢竟武則天才是中國歷史上唯一的一位正統女皇帝。
武則天是唯一的正統女皇帝沒錯，她的貢獻也是非常突出的，比如說是她繼承了貞觀之治的良好局面，爲後來的大唐盛世奠定了堅實的基礎，而且她對西突厥用兵，爲民族融合及經營西域都有很大貢獻。
可是馮太后的貢獻更大，甚至可以說是她挽救了中華文明。
這麼說是不是太誇張了呢？真的不誇張，大家請聽我細細說來。
大家都知道，世界上有四大文明古國，可是真正昌盛至今的只有我們的中華文明。原始社會後期，逐漸形成了奴隸社會，開始產生了文明，奴隸社會得到一定發展後，落後的奴隸制不符合歷史進程，於是演變成了封建社會，世界迎來了更發達的文明。
可是文明發達地區，卻要面對北方蠻族的挑戰，比如說漢朝的北方有匈奴，羅馬帝國北方則有日耳曼等蠻族。最後大家都知道，西晉被匈奴所滅，中華迎來了南北朝的黑暗時期，而羅馬帝國也被蠻族所滅。
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可是中國在南北朝時期，民族融合，少數民族願意漢化（當然了也有屠殺），願意成爲中華文明的一員，所以中華文明在經過了南北朝的黑暗時期後，又因隋帝國的統一而繼往開來，迎來了更繁榮先進的大唐盛世。可是西方古文明卻因蠻族的入侵，而這麼斷了。
也就是說，少數民族建立起的朝代接受漢化，納入中華文明圈，是中華文明得以延續的最重要的原因。
而少數民族漢化改革，最突出的就是北魏孝文帝改革。這次改革主要內容是漢化運動，包括推行均田制和戶調製，變革官制和律令，遷都洛陽，改易漢俗等，爲中華文明的延續做出了突出貢獻。
而主導這次改革最大的功臣，除了孝文帝外，就是馮太后。
所以說馮太后爲了中華文明的延續，是有大貢獻的，從影響中華文明的歷史進程來說，她的貢獻也是要超武則天的。
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不管在哪個時代，要想成爲權利的最高擁有者，那背後都有無數的腥風血雨和爾虞我詐、波濤洶涌的權利鬥爭，而一個女的在封建社會能成爲帝國的最高權力者，真正的話事人，就更有常人無法想象的艱難險阻。
馮太后能成爲北魏帝國的真正話事人，就是經歷了一次次腥風血雨的權力鬥爭。
她出身顯赫，出身於北燕皇族。北燕滅亡後，沒入太武帝拓跋燾後宮，充爲奴婢。後來成爲了北魏文成帝的貴人，當時她很受寵，雖然沒能給文成帝生兒育女，但是對文成帝的乳母還有太子拓跋弘都照顧有加，得到了朝野的一片認同。
十年後文成帝英年早崩，24歲的馮氏守寡，成爲了太后，拓跋弘做了皇帝，也就是獻文帝。
