對古代女子守寡很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。古代女人守寡後，不可改嫁，她們是怎樣維持生活的?
導語：封建時期是一個吃人不吐骨頭的時代，是一個擁有強大的門第成見的時代，正是因爲對於男權思想的追捧，所以也使得重男輕女成爲了主流思想。但是並不是每一個朝代女性的地位都非常的低的，比如唐代時期受到武則天的影響，唐代經濟的飛速發展也加快了民族之間的融合，因此也使得女性的地位有所提高。
在唐代時期的女性是可以佔據主導權的，但是在兩千多年的封建時期，大部分的時間女性的地位都是非常低的，那麼在古代無法改嫁的寡婦，她們又是如何控制住自己的慾望呢?有一種辦法是非常管用的。
爲了能夠降低女性的存在感，爲了能夠讓女性徹底臣服於男權，所以掌握社會主動權的男性便想盡辦法地限制了女性的發展，他們不允許女性上學堂接受教育，讓女性裹足，只能夠在家中相夫教子，甚至於從思想上開始統治女性，要求她們學習三從四德，並且灌輸強大的守節觀念，不允許她們在丈夫死後改嫁。
由於古時候經常會出現王朝更迭以及民族之間的戰爭情況，所以寡婦也是很常見的。男子可以三妻四妾，但是他們卻要求女性從一而終，即使女性對於這一現象非常的不滿意，但是也不能改變這一切，只能夠選擇逆來順受。
在宋代時期，有一位著名的女詩人，她就在首任丈夫去世之後選擇改嫁，但是儘管她已經擁有了名望，並且還有了社會地位，可是仍舊成爲了無數文人墨客口誅筆伐的對象，她就李清照。
因爲李清照接受過教育，接受過新的思想，所以她可以抵禦文人墨客的抨擊，但是並不代表着所有的女性在遇到如李清照一樣的情況時，都能夠坦然的面對別人的謾罵和指責。自從宋代時期開始就已經提出了女性的丈夫去世之後不允許她們改嫁，她們要爲丈夫守貞潔，而這一觀點提出的人就是提出存天理，滅人慾觀念的朱熹。
朱熹站在了道德的制高點，完全以男性的角度來思考問題，所以也直接限制了女性的發展，並且也是宋代時期出現了女性裹足的現象，因此隨着時間的推移，女性的地位也越來越低，直到封建時期成爲過去，女權思想纔得到了覺醒。
自從朱熹提出了存天理、滅人慾之後，宋代的朝廷也爲了表揚在丈夫死後持續守節的寡婦，還會贈送她貞潔牌坊，同時這位寡婦也會獲得鄰里鄰居的讚賞，所以在這種情況下，也無形當中扼殺了女性的慾望，讓女性在守寡之後，只能夠孤獨終老。
如果這位女性是年邁的時候，失去了丈夫還好，那麼如果她是年輕的時候，失去了丈夫，又該如何剋制住慾望呢?其實慾望一詞本無任何的污穢之處，因爲人存在慾望是很正常的一件事情，只是在某些大儒的口中，他們站在了道德的至高點，要求滅慾望，這其實是不適合人性的發展的。
年輕的女子在丈夫去世之後，她們也迫不得已的要守節，而在這種情況下，她們是需要一個人完成養家餬口的重任的，如果有孩子的話，還是要獨立把孩子撫養成人，因此則要求她們必須要有生存的能力。
古時候的女子在未出閣之前，就已經學會了女紅，所以在這種情況下，也可以憑藉着自己的手藝勉強地生存下來，可以養活自己以及家人。長期的勞作也讓她的身體非常的疲憊，所以自然一切慾望都被打消了，正所謂飽暖思淫慾，如果連溫飽都無法做到的話，又何談慾望呢?
其實這對於守寡的女性是非常不公平的，誰的人生不是人生呢?爲什麼站在道德制高點上的所謂的文人墨客可以對別人的人生指手畫腳，甚至可以輕易地否定別人的一切呢?這一切只能歸於封建社會的獨有制度重男輕女以及強大的門第成見。
結語：如今非常幸運的是，我們走入了一個新的時代，女性可以有更多的發展機會，可以自主地選擇自己想要的生活。在如今的社會男女是平等的，大家都可以在事業上有所建樹，也都可以爲家庭共同付出。
曾經女性結婚是爲了尋找一個長久的飯票，因爲只有依附於男性，依附於強權，女性才能夠在這個充滿偏見的社會存活下去，而如今社會對於女性非常的友好，因此女性對於婚姻的觀念也發生了變化。
