今天小編給大家準備了：和尚不喝酒吃肉，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
在大家的印象之中，和尚都是不能沾染葷腥的，也就是說，他們不能喝酒吃肉。但其實在佛教被引進我國的很長一段時間內，並沒有這種規定，佛經裏也沒有嚴格要求。
在南北朝之前，和尚的生活非常瀟灑，不僅能夠喝酒吃肉，甚至還可以結婚生子。因爲在佛教著作裏，最早並沒有說和尚不能吃肉。
《戒律廣本》中還記載過，連創始人釋迦牟尼都會吃肉。
不過和尚那時也會忌葷，但不是我們平常理解的肉類，而是五種帶有辛辣味道的植物。在一些早期佛經或其它著作之中，它的讀音也不是現在的hūn，而是xūn，也就是薰的意思。
《倉頡篇》中就有提及：“葷，辛菜也。”
其實從這個字的偏旁部首大家就能夠發現，它最早就是代表着植物，而那五種植物古籍中也有記載，
《梵網經》：“若佛子不得食五辛。大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛。”
和尚之所以不能吃它們，是因爲佛法講究精心修煉。而這五種植物煮熟了吃，讓人的淫慾增加。生吃又會讓人躁動易怒，所以無論怎樣都無法靜下心來進行修煉。
而且吃了它們的和尚，即便是對佛經十分精通，能夠口若懸河的講解佛學也沒有用了。因爲佛祖和上天的神仙都非常討厭此味道，不會前來保佑。
相反，妖魔鬼怪卻非常喜歡這種味道。這樣就會招來妖魔鬼怪，不僅沒辦法修行，還可能招來殺身之禍。
在吃肉這方面，佛教就要寬鬆許多了。根據最初的規定，和尚們可以食用三淨肉，也就是那些沒有看見、聽見動物死時的場面，以及不是爲自己而做的肉。
也就是說，如果和尚特別想吃肉的話，自己跟家人都不能動手。只能去街上碰碰運氣，看看有沒有人家在吃肉，如果能夠得到施捨，這種肉就能夠吃了。
就連釋迦牟尼在世的時候，也是吃這種三淨肉。只不過後來的規定越來越多，越來越嚴苛，從三淨肉變成了九淨肉。
等到南北朝梁武帝蕭衍在位之時，就徹底禁止吃肉了，他堪稱是我國曆史上最喜愛佛教的皇帝。在位期間，先後四次獨自跑到寺廟中去，還把自己賣給了寺廟，心甘情願地當和尚。堂堂皇帝不迷戀權力，反而將自己變成了廟產。
這可讓文武百臣操碎了心，按照當時的規定，在他駕崩之前，是不可能有新皇帝的。但國不可一日無君，許多事情還需要靠蕭衍來解決。
所以想來想去，還是隻能把梁武帝贖回來，於是他們從國庫中取出相應的錢款，找寺廟主持商談贖買皇帝的事情，這才讓他重新回來主持朝政。
不過大家別看蕭衍如此迷戀佛教，就以爲他是一位昏君。在他早年創立南樑的時候，可是一位勵精圖治的皇帝。對於宋齊朝廷出現的許多錯誤政策都進行了改革，並加強了自己的統治。
當時很多人都認爲，如果蕭衍能夠繼續統治下去，是很有希望實現南北統一的。但沒想到蕭衍晚年的時候愛上了佛教，再也不專心於朝政了。
而他早年和晚年的態度會轉變得如此之快，從某種程度上來說，可以算是看破了紅塵。
蕭衍跟歷朝歷代的開國皇帝都一樣，對於那些追隨自己建立新王朝的將領們非常忌憚，害怕他們哪一天就會奪了自己的位置。所以他除了一步一步減少將領們的權力之外，也在不斷安排自己的親信擔任重要職位。
這就間接導致他對自己的皇親國戚們有些偏於放縱，對於其中兩人甚至達到了溺愛的程度。那就是他的第六個弟弟蕭宏以及第二個兒子蕭綜。
蕭宏非常明白哥哥很心疼自己，所以經常做出一些違法亂紀的事情也毫不畏懼，因爲後面有蕭衍罩着他。
但沒有想到蕭宏卻越來越過分，甚至勾搭上了蕭衍的大女兒。兩人還計劃要謀朝篡位，都準備要派刺客刺殺自己的哥哥了。但在計劃實施之前，因爲有人泄密，他們東窗事發。蕭衍的女兒因爲羞愧難當，自盡身亡。
但蕭宏卻絲毫沒有愧疚之意，僅僅是覺得自己做得有些過分，希望哥哥可以原諒他。讓人大跌眼鏡的是，即便是差點就要遭到殺身之禍，最終還是原諒了弟弟。
在這件事情之後，也讓他對家人的感情產生了一絲嫌隙。但真正讓蕭衍無法信賴任何人，並看破紅塵的，還是因爲他的第二個兒子，蕭綜。
這個兒子並非蕭衍親生，因爲當初在打敗東昏侯之後，跟隨蕭衍的妃子，在7個月之後就生下了蕭綜。蕭衍雖然知道自己有可能是被綠了，但還是對這個兒子疼愛有加。真不知道是他心大，還是對東昏侯有些愧疚。
後來蕭綜的母親失寵了，一氣之下她就把事實告訴了兒子。沒想到蕭綜不僅不感恩蕭衍這麼多年的疼愛，居然還在帶兵作戰的時候，直接率領大軍投降，投奔了北魏。
即便如此，蕭衍還是想給他改過自新的機會，讓他回來。但蕭綜是王八吃了秤砣，鐵了心，決意不回。這才讓蕭衍徹底死心，覺得俗世間再無留戀，於是遁入佛門。
但蕭衍也不是一個死腦筋，他明白自己的權力所在，也知道如何利用自己的權力。比如禁止全天下的和尚喝酒吃肉，就是他在位期間想出來的辦法。
當初在被文武百官贖回宮中的時候，蕭衍還在研究佛教的著作。當他看到《大般涅經》中寫道：“戒殺生”時，不禁陷入了思考：到底如何才能徹底地戒殺生?
思前想後，他覺得必須從源頭開始禁止。於是他就直接規定，天下所有的和尚只能吃素，不能碰酒肉。
不僅如此，蕭衍還昭告全天下：以後不管是什麼祭祀活動，都不能使用牲畜，只能用蔬菜，就連皇室的祭祀也是如此。
只不過後來遭到了文武百官的反對，才妥協改成了用麪糰捏成牲畜的形狀進行代替。說來也有意思，可能釋迦牟尼自己都沒有想到，自己吃肉的習慣，居然被一個皇帝給徹底改變了。
