在我們中國人的心目中，這是不可思議的，因爲一般人都知道做和尚有五戒：
一不殺生、二不偷盜、三不邪淫、四不妄語、五不飲酒!
其中之一就是淫戒，所以佛教在普通人的印象中是不能結婚的。但是，佛教傳入日本，“五戒”不靈了，日本和尚不僅結婚，還能喝酒和大魚大肉。
那麼日本和尚爲什麼可以結婚生子呢?梳理佛教在日本的發展史，主要以下三個原因：
一、出家動機不純，沒有對佛教戒律的敬畏
公元6世紀，佛教傳到日本，日本民衆紛紛皈依道佛祖門下，你不要以爲日本人有慧根，實則是因爲國家政策的鼓勵。
在日本“大化改新”時期，當時稅率很高，老百姓壓力很大，而敬崇佛教的推古天皇曾經下令僧人可以免稅，這樣一來，覺悟不高的日本老百姓很多就出家了。
以至於數年後日本出現了“僧尼半天下”的奇觀。看到這裏你就明白了，一開始很多日本人出家動機就不純，只是爲了躲稅，自然也對佛教的戒律沒所敬畏，所以他們喝酒吃肉，結婚生孩子，甚至僧尼混宿就見怪不怪了。
二、淨土真宗的創立：
禪宗和淨土宗傳入日本後，日本對佛教的“五戒”採取的是嚴格遵守的態度。但是，日本後來派生出一個“淨土真宗”，就徹底放開了和尚不許結婚的戒律。 “淨土真宗”開山法師是鎌倉時期的親鸞上人。
親鸞上人，出生於官家豪族，但因當時時局動盪，戰亂頻繁，9歲的親鸞就被送進了京都青蓮院，成爲了一名小沙彌。
據說，親鸞在29歲時，於一次參禪中，突然眼前出現了日本歷史上一個偉大的君主，化身成救世菩薩的聖德太子的形象。
據說聖德太子給親鸞留言說親鸞上人因爲前世的因果報應，會跟現世跟女人在一起。
聽到聖德太子的話，親鸞與當時日本宰相的女兒結了婚。後來，因爲淨土宗受到了當時本土宗教勢力的打壓，親鸞被判流放至新潟，並被迫還俗。
在新潟，親鸞又娶了他的第二任妻子。親鸞雖然過着流放的生活，但一直沒有停止佈道。
親鸞死後，他的小女兒覺信尼根據父親的思想創立了“淨土真宗”，而由開山祖師傳下來的“結婚帶妻”制度，也延續下來。
三、日本政府爲扶持神道教，法令壞佛法：
明治新政府上臺後，極力扶持本土的神道教，打壓佛教。1872年，明治新政府頒佈了《肉食妻帶解禁令》，宣佈“僧人今後無論蓄髮、娶妻、生子、食酒肉，皆聽從自便”。
爲了鞏固《肉食妻帶的解禁》法令，明治政府規定僧侶可以繼承，如果僧人破戒生子，其子可繼承父業成爲職業僧侶。
雖然日本佛教界一開始對這一法令很是牴觸，但是缺少了國家法制的強制性約束，很多不自律的僧侶都開始娶妻生子，大口喝酒，大口吃肉，而這也成爲日本和尚的一個奇特的標誌。當然，在日本也不乏堅持自我修行，堅守五戒的僧侶。
小結：
佛教源於印度，但橘生於淮南則爲橘，生於淮北則爲枳，佛教的教義傳到了中國，也和中國傳統儒道文化結合，形成了中國的佛教。而傳到日本，則形成了日本佛教當前的這一狀況。
相比於島國的佛教，我們中國的佛教雖然也有這樣那樣問題，但相對來說還是清淨並恪守傳統的。
