還不知道：和尚不吃肉的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
在大家的認識裏面，似乎我國的和尚都是非常清心寡慾的。他們日復一日的吃齋唸佛，不喝酒不吃肉，一言一行都要符合他們出家人的身份。可是，熟悉佛教的朋友們可能都知道，雖然說大家都是佛教，可是日本的佛教卻跟咱們的不太一樣。
日本的和尚不光可以喝酒吃肉，甚至還可以結婚生子。不光如此，日本和尚們除了當和尚之外，還可以從事一些其他的行業，比如說開個酒吧什麼的。那麼，大家都是佛教，爲什麼日本的佛教跟咱們的佛教不是特別一樣呢?
其實，最開始佛教傳入東方的時候，並沒有對和尚吃肉喝酒作嚴格的要求。佛教裏面所說的不吃葷腥裏面的葷腥，最開始說的也只是那些具有刺激性氣味的調味品而已。
可是，就在佛教傳入中國數百年之後，當時的中國出現了一位佛教的忠誠信徒，南朝梁武帝蕭衍。這位蕭衍雖然是中國的皇帝，可是他對於當皇帝治理國家並沒有多大的興趣，而是費盡心思的信奉佛教。
他不光多次修建佛寺，供養僧人來展示自己的虔誠，還多次想要親自寺廟出家。而這些寺廟自然也是不敢收的，於是大臣們就會湊錢送到寺廟裏面去，用錢把蕭衍買回來，讓蕭衍繼續老老實實的當自己的皇帝。
雖說如此，但是蕭衍仍然不滿足，後來甚至讓自己的大臣們叫自己菩薩皇帝。爲了展示自己在佛學上面的地位，蕭衍最終決定給現在的和尚們確立更多的戒律，來展示自己的威望。
因爲，在佛教之中，戒律是一個非常重要的組成部分，在蕭衍之前修改過佛教戒律的也只有一個人而已，這個人就是釋迦摩尼。修改戒律，就可以讓蕭衍覺得自己的地位跟釋迦摩尼是一樣的，極大的滿足了蕭衍的心理。
而就是在蕭衍修改之後，中國的和尚們從此就跟酒肉斷了聯繫，後來隨着時間的推移，中國的各大寺廟也逐漸認可了蕭衍的戒律，開始自發的遵守。
畢竟，從生命的角度上來說，吃素的確要比吃肉喝酒來的更加切合佛教慈悲的觀念。雖然說日本的佛教思想的確也是從中國傳過去的，可是日本的佛教畢竟跟我國的佛教還是有一定的區別，所以也就出現了前文所說的那種情況。
中國的和尚不可以喝酒吃肉，其實並不是釋迦摩尼規定的，而是蕭衍規定的!
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