今天小編爲大家帶來了一篇關於古代舉人和進士的文章，歡迎閱讀哦。
對於古代讀書人來說，一輩子埋頭苦讀，無非是爲了將來可以在科舉場上搏一個出路，能夠正式踏入官場。但是，科舉兩、三年才舉行一次。
從地方到京城，再到皇帝親自面試。每跨過一步，就意味後面的難度越高。因爲他們要跟全國最頂尖的人才競爭。
科舉經過千年發展，到明、清時，才較爲完善。在當時，那些能在省裏熬出頭的，被稱爲舉人。能夠通過京城、皇帝考覈的，則被稱爲進士。從舉人到進士，很多人一輩子都考不上。
對於他們來說，可能是一生不得志。對於朝廷來說，就可能是個隱患。中國歷史上，因爲科舉不中，轉身造反的，並不在少數。如果是一般的秀才，倒還不怕。反正他們大多能力一般。
可是舉人不同。他們能在省裏脫穎而出，本身能力不會太差。沒有考中科舉，也許是運氣差，或者本身無法適應科舉。這些人要是長期得不到任用，時間長了，就會堵塞淤積，出現問題。
另一方面，廣闊的國土疆域，需要足夠數量的地方官員，幫助朝廷治理。也可以更好推動官員的更新換代。所以，在清朝乾隆時期，曾專門推出一個叫“大挑”的制度。
這個制度，主要是爲了幫助舉人，讓他們可以有機會當官。乾隆時，天下較爲穩定，也更容易停滯。推行這套制度，有它自身的歷史背景，也是繼承過去的辦法。乾隆以前，舉人也有其他當官的途徑。
第一種是舉人親自呈請，經過朝廷考覈，擔任地方教育官員，比如教諭這樣的職位。明朝時，海瑞考上舉人後，沒有辦法再進一步，就放棄科考，選到福建南平當教諭。不過，當時的教育部門的官員，都是清水衙門。很多人都不願擔任。
第二種是參加“揀選”。三次科舉不中的，補授知縣。一次科舉不中的，可以授任教育部門的工作。不過，這個辦法，後來隨着舉人數量不斷增多，便改爲前面所說的“大挑”制度。
當時“大挑”制度規定，如果是在省裏鄉試榜上有名的舉人，連續參加三次京城裏的會試沒有通過的，可以到吏部註冊，參與“大挑”。
每六年，就會舉行一次‘大挑’。挑選的過程也非常簡單。不用作文寫字，只需要讓吏部堂官，以及王爺大臣挑選後就可以了。
雖然清朝的時候，也有模有樣的搬出了一套挑選舉人相貌的辦法。但是，說到底，這個還是要看王爺們的意見。如果這個舉人跟王爺認識，或者王爺看他順眼。
即便這個人長得不怎樣，只要王爺拍板，其他人也會附和同意。這種挑選人才的辦法，自然漏洞極大。而且，也很難選出好人才。本來知縣是最親近百姓的官員，應當謹慎。結果挑選出來的，極有可能是一些長相好看的平庸之輩。
用“大挑”方式進入仕途的舉人，跟那些憑着自己努力拼到最後的進士，有很大差距。除了因爲舉人選任的官職，都是知縣、教諭一類的職位。
級別較低以外，更多還有閱歷、眼界的差距。對於進士來說。他們可以被直接選入翰林院。到了翰林院，不只是領一份工資那麼簡單。
在這裏，官員可以得到很大磨礪，有機會了解到整個朝廷政務的處理。可以站在一個更高的位置上去考慮問題。對於這些人，朝廷是把他們當成中樞大臣、封疆大吏。來培養的。
當然，舉人出身的官員，也有機會被重用。海瑞就從南平教諭，一路提拔。去世時，還被追贈，太子太保的職位。但是，這樣的人，在整個明、清時期，其實是很少見的。更多人是在原職上，耗盡一生，最終離職退休。
除了前途的差距，即便舉人跟進士處於相同等級的官職上，進士地位也比舉人高。因爲過去官場受科舉千年文化的影響，形成了以考中科舉的時間、級別等方式作爲區分。如果考中狀元，就比探花地位高。道理是一樣的。
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