今天小編給大家準備了：古代道士和太監的文章，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
相信大家在平常的生活當中，都很少見到出家人，但是電視熒屏上見到的都不少，不過耐人尋味的是，無論是在電視形象還是平日生活裏面。和尚似乎往往都是胖子，反倒是道教的身材都瘦削，爲何和尚瘦不下去，道士卻胖不起來呢?其實裏面大有原因。
作爲我國古代影響力最大的兩大宗教。道教佛教歷史由來已久。在公元1紀元，班超出使西域，和印度相互建交之後，佛教就慢慢的傳入了中古，因爲佛教思想符合封建統治者的利益，受到了推崇，從而擁有了廣泛的信徒。
道教是我國本土的傳統宗教，以，以黃、老道家思想爲理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現了太平道等大量道教組織，不過道家學說駁雜，一直到宋朝才形成了具體的體系。
和尚道士都是吃素的修行人，至於胖瘦之爭自然不能一棍子打死，寺廟裏面肯定有瘦和尚，道觀裏也不會沒有胖道士，但是這種大衆常見的現象究竟是處於什麼原因呢?還得慢慢分析。
首先就是道士和和尚的修行方式，道士平日除了打坐靜想，還要練習武藝，其中包括以太極拳、形意拳、八卦掌等武術功夫，這都是起源於道教，元末明初的武當道士張三丰，更是中國武林的泰山北斗。
雖然佛教也有少林寺文化，但是更多的和尚平日打坐唸經，就好比在辦公室天天坐在電腦桌前的上班族，長久日子一下來，能夠不胖嗎?
道家有句話，叫做“福自我求，命自我造”，古代有很多道光，但是規模都一直比較小，到了明成祖時期，朱棣派吏部隆平侯張信等人，率領30萬士兵，修築武當山道觀，朱棣自詡爲真武大帝下凡，這也是目前中國歷史上規模最大的道觀了。
然而很多道士，都是隱居在深山之中，平日除了修行，就是自己搭建房屋，種菜自食其力，一些小道觀也是如此。
但是卻很少聽到澆水種菜的和尚，佛教盛行香客文化，平日吃穿住行都是由香客供奉，或者和尚自己到民間去化齋。佛教盛行。當時很多達官貴人，甚至是位居九五的皇帝，都是虔誠的佛教徒，他們向其捐贈大量的土地財產，佛寺僧人只需要打坐唸經就可以了。他們的物質保障是十分充足的。
《水滸傳》有一個細節值得玩味，魯智深到五臺山出家，想過過嘴癮溜下山吃點酒肉，沒想到店主人都不賣給他，其中一人說到：“師父少罪，小人住的房屋，也是寺裏的，本錢也是寺裏的。長老已有法旨：但是小人們賣酒與寺裏僧人吃了，便要追了小人們本錢，又趕出屋，因此，只得休怪。”這足以看出佛教對當地影響之深。
古代曾經一度因爲佛寺佔有大量耕地，和尚不生產勞作而引發了一系列的危機，因此北魏太武帝，北周武帝，唐武宗都進行過滅佛運動，收回土地遣散僧衆，歷史上將其稱之爲“三武滅佛”。
當然，這只是針對古代的太平盛世，如果是戰亂時期，無論是和尚還是道士，基本上都不會有胖子了，不然朱元璋去當和尚，也不會因爲吃不飽飯再次離開了。
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