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社會達爾文主義之父 英國哲學家赫伯特·斯賓塞簡介

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赫伯特·斯賓塞(Herbert Spencer,1820年4月27日–1903年12月8日),英國哲學家、社會學家、教育家。他爲人所共知的就是“社會達爾文主義之父”,所提出一套的學說把進化理論適者生存應用在社會學上尤其是教育及階級鬥爭。

社會達爾文主義之父 英國哲學家赫伯特·斯賓塞簡介

人物簡介

赫伯特·斯賓塞(Herbert Spencer,1820年4月27日–1903年12月8日),英國哲學家。他爲人所共知的就是“社會達爾文主義之父”,所提出一套的學說把進化理論適者生存應用在社會學上尤其是教育及階級鬥爭。但是,他的著作對很多課題都有貢獻,包括規範、形而上學、宗教、政治、修辭、生物和心理學等等。在斯賓塞的時代存在許多著名哲學家和科學家,譬如約翰·斯圖亞特·穆勒(John Stuart Mill)、湯馬士·亨利·赫胥黎和查爾斯·達爾文都是當代知名的人物。

社會達爾文主義之父 英國哲學家赫伯特·斯賓塞簡介 第2張

在理論上的闡述英國哲學家,進化論的先驅,先於達爾文。據說斯賓塞比較厭惡柏拉圖學說,他那句“即使三流小說家,也會比他(指柏拉圖)強,無疑是對柏拉圖的侮辱。這大概是因爲斯賓塞是一個懷疑論者,而柏卻是一個攻擊懷疑論的辨證論者。另外,傑克·倫敦對斯賓塞不無推崇,在其代表作《馬丁·伊登》中,傑克·倫敦對斯賓塞不無讚美。

人物生平

早年經歷

赫伯特·斯賓塞於1820年出生於英國德比城(Derby),他是受尊敬的教育家威廉·喬治·斯賓塞夫婦所生的九個孩子中最大的也是唯一活下來的孩子,他的弟弟妹妹都在出生幾天後就死去了,只有一個妹妹活到了兩歲。

出身於教育家庭(祖父與叔父都是教育家),年幼的他被鼓勵去學習。年紀很小的時候,他經常接觸並對學術課本及他父親的期刊發生興趣。

13歲,他被父親送到巴斯(Bath)附近的小鎮-辛頓查特修。那裏他叔父能夠爲他提供正規教育。最初因爲他覺得很悶並抗拒拉丁語及希臘語的課堂,所以他沒有跟隨叔父,甚至跑回家中。後來,從叔父身上學會並發展自己早期政治及經濟理念來回應叔父的激進改革觀點。

1836年,叔父爲他找到一份鐵路的土木工程師的職位。斯賓塞在工作中的體驗讓他停止在行業上的追求,反而覺得上司使工人過分勞累。他更注意到他在這個時刻開始下定決心編寫文章。

在他22歲之後的數年不斷拜訪叔父,並把有關政治信件發給一些激進報紙,譬如《非規範人》。這是他正式開始參與傳媒及社會政治纂稿。這些稿件被彙編爲他的著作《政府的適當權力範圍》。

投入專業寫作

這些早期著作顯示自由主義者對工人權益及政府責任的觀點。在斯賓塞的圈子內,他早已在自然定律上鼓勵多些理性。

1851年,他這些的觀點在他的著作“社會靜態學”變得越來越成熟。當中內容強調個體力量對社會的重要性,但社會無可置疑地踐踏它。可是當中遺漏了他早期著作流行的對工人階級的憐憫之心及神的偉大設計。這就是斯賓塞開始確立對文明的視角,不是人類的人爲建造方式,而是自然界中人類的自然有機產物。

他曾在倫敦財政報《經濟學人》擔任副編輯五年,直到1853年時才離職開始投入專業寫作。及後數年,他的著作涵蓋了教育、科學、鐵路工業、人口爆炸及很多哲學和社會學的課題。

編寫作品

1855年,斯賓塞的《心理學原理》面世。它展示了思想理論是身體在生物學上的互補部分,而不是遙遙相對的部分。在這個模型中,人類智慧相對於身邊環境是緩慢地建立出來。這個對人類起源演變的立場疏遠了保守的出版者,使斯賓塞的著作被擱置一旁。

社會達爾文主義之父 英國哲學家赫伯特·斯賓塞簡介 第3張

編寫《心理學原理》的時候,斯賓塞曾往威爾士及法國旅遊,途中他的健康轉差到不能復元的地步。可能是因爲長期勞累導致經常短暫睡眠,妨礙了他的漫長工作。當他責怪壓力及肺功能不健全時候,數年來的健康轉差使他倚賴嗎啡及鴉片。

繼續寫作

儘管疲倦不斷增加,斯賓塞繼續寫作。

1858年,他開始了一個涵蓋他整個演變哲學在和法律進展的大項目。他希望慢慢增加出版量以便能維護他長時期的生計,但他再無法透過定期發表來鞏固任何出版者的關係。

幸運地,斯賓塞在這時間得到英國的知識分子的愛戴,並且得到了他理論著作的私人訂購名單,那便資助了他的生活和工作上的開支。在衆多知識分子當中,包括了受人尊敬的英國哲學家-湯馬士·亨利·赫胥黎,是他介紹斯賓塞加入“X會所”-是雲集一些受人尊敬的思想家的晚膳會所,其中一些思想家後來更成爲皇家學會的主席。會員包括:哲學家約翰·道耳、銀行家/考古學家約翰·魯布克爵士、查爾斯·達爾文等等。透過這個組織,斯賓塞才能在科學家圈子中心出現,並保障他的評論得到了有力的聽衆。

獲得國際聲譽

1862年,斯賓塞出版《第一項原則》。它是現實中所有領域的根本準則的演變理論的展示。正是他早期理論的基礎信念。根據他的定義,演變是個不斷延續的過程,事物不斷改進爲複雜和連貫的形式。這是斯賓塞哲學的主炮-是演變的一個已發展連貫架構的定義。在這一刻,他獲得國際聲譽及高度尊敬。他對人類立足於自然界的觀點是非常有影響力並得到廣泛認同。

特別要指出一點,當他對各個科學有興趣的時候,他從未願意專注在一個領域內的研究,並很少參加科學實驗或調查。可能是因爲他擁有豐富學識及很少專攻一科。這使他的觀點及著作容易理解並受到歡迎。他在“X會所”裏被稱呼爲“詳盡的斯賓塞”,是因爲他對課題鑽研的深度。但是他常常轉移項目,使他的影響力無遠弗屆。

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60歲的斯賓塞健康非常差。

1882年,他打破自己的不去教堂的慣例出席了查爾斯·達爾文的喪禮。

1902年,他被提名競逐諾貝爾文學獎。他一生都投入寫作。

享年83歲。

終身未娶

著名英國哲學家赫伯特·斯賓塞終身未娶。有一次他在路上遇到兩朋友。一個朋友問他:“你不爲你的獨身主義後悔嗎?”斯賓塞愉快的答道:“人們應該滿意自己所做出的決定。我爲自己的 決定感到滿意。我常常這樣安慰我自己:在這個世界上的某個地方有個女人,因爲沒有做我的妻子而獲得了幸福。”

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