帕特農神廟雕像長期以來一直與菲迪亞斯這個名字聯繫在一起，據希臘傳記家普魯塔克記載，此人監督主持伯里克利興建的所有藝術工程。在伯里克利聘用他時，菲迪亞斯的兩件雕像作品已經享有盛名，一件是處女雅典娜的巨大雕像，另一件是奧林匹亞宙斯神廟中以象牙和黃金製成的巨大宙斯坐像，這不僅是因爲它們具有宗教意義，也是因爲它們體積龐大，材料珍貴。
菲迪亞斯還塑造了一尊同樣巨大的雅典娜青銅像，佇立在雅典衛城，面朝山門。這些是僅有的幾件直接出自他手的作品，但無一存世，後來的一些小型複製品難以傳達出原作的威嚴。菲迪亞斯可能還親自參與了帕特農神廟匠師雲集的雕飾工作，但也有可能他僅僅是一位有能力的主管人。因此，我們對菲迪亞斯的藝術風格所知甚微。然而菲迪亞斯已經與帕特農神廟風格聯繫在一起，後者也時常稱爲“菲迪亞斯風格”。
這個術語傳達的理想不僅是藝術的也是哲學的：理想化的面龐和比例使雕塑中的雅典人由他們生活的非文明世界之中昇華。他們具有神一般的平靜，他們瞭解人事，卻又超然脫俗，踐行着自己在宇宙中的使命。既然帕特農神廟有着突出地位，那麼菲迪亞斯風格主導雅典雕塑直到公元前5世紀末期以後也就不足爲奇，即使當時由於伯羅奔尼撒戰爭，大型雕塑已經逐漸式微。最後那批大型工程的其中一項建於約公元前410—前407年，是衛城上小型的雅典娜-尼刻神廟的欄杆，菲迪亞斯風格在其中還清晰可見。
與帕特農神廟的檐壁一樣，這裏表現的也是慶典遊行隊伍，但參加者不是雅典的公民，而是生有雙翼的勝利的化身尼刻。一位尼刻正在脫鞋，表示她即將踏上聖地。雙翼維持了她的身體平衡，因此這個通常較爲怪異的動作她卻做得優雅自如。菲迪亞斯風格最明顯的表現在於“出水”般的衣服上深深刻出的皺褶，長裙緊貼在身上，雙腿間衣褶垂墜。
