今天小編給大家準備了：清朝大臣，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
清朝作爲中國歷史上最後一個封建王朝。所有的皇帝都有他們高超的政治才能。爲了加強中央集權，削弱和分化大臣的權力，防止大臣篡位，清朝建立了一套不同於前朝的控制制度。
在大清朝，稱“臣”還是稱“奴才”，區別大了去了，不過歸根到底區別只有一句話，那就是是不是自己人。如果是滿族的大臣，那麼在皇帝面前可以稱爲奴才，如果是漢臣，那麼在任何場合下只能稱爲臣了。
這要先說到滿人入關前，是屬於奴隸制社會，其主奴之分嚴格，奴才一詞用於奴隸的自稱，後來皇宮內的太監、侍女也自稱奴才，除此之外，無人以奴才自居。滿臣自稱“奴才”，不僅表示自己是皇帝的臣子，更表示自己是皇帝的家奴;而漢臣則沒有這種關係，也就不能稱“奴才”，漢臣如果在皇帝面前自稱爲“奴才”那就算犯了冒犯之罪，因爲漢人稱自己爲“奴才”是不夠資格的。
咱們就以和珅和紀曉嵐爲例，自稱奴才的和珅跟自稱臣的紀曉嵐誰的地位更高?誰在乾隆的心目中分量更大一些?答案自然不言而喻。所以作爲漢族官員的紀曉嵐、劉墉等人按照當時的規定確實連稱奴才的資格都沒有。而和珅稱奴才反倒覺得很高興。當然紀曉嵐等人也不屑稱奴才，這主要也是滿族和漢族之間的文化差異所導致的。
同時魯迅先生在《隔膜》一文裏說過:“滿洲人自己，就嚴分着主奴，大臣奏事，必稱‘奴才’，而漢人卻稱‘臣’就好。這並非因爲是‘炎黃之胄’，特地優待，錫以佳名的，其實是所以別於滿人的‘奴才’，其地位還下於‘奴才’數等。”
如果朝廷大臣需要給皇帝上奏章，滿人大臣就會在奏章裏面自稱奴才，漢人大臣就要自稱爲臣，如果有漢臣自稱奴才那可就犯了大罪。在清末，那個後來復辟的辮子軍張勳第一次入宮覲見慈禧，在慈禧的面前自稱爲奴才，這就一度引起了慈禧的不滿，雖然沒有當場明說，可在那時也成爲了一時笑話。
之後，一些皇宮出去的包衣，與康熙有某種親密關係的八旗大臣也開始對皇帝自稱“奴才”。這種稱謂的背後，既有他們對皇帝的特殊感情，也表達了他們和皇帝的特殊關係。
清朝爲何喜歡區分奴才和臣的稱呼，歸根結底還是滿族的奴隸制度，滿人是女真族，畢竟是一個外來小勢力，即使統治了中國，但面對漢人還是有一定的自卑感，所以他們就想借助人分三六九等的方式，來提升自己的規格。這些東西看看就好，終究是往事。
