奴才通常都是家奴對於主子的自稱，頗有一種譏諷的含義，然而在清朝統治年間，奴才可並非是一個貶義的稱謂，那時只有滿人大臣纔可以有資格稱爲奴才，漢人只能稱臣，這是爲什麼呢?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
看清宮劇的時候，總是會聽見“奴才該死”一類的話，爲什麼會有那麼多人稱奴才，其實這是清朝的一種稱呼，一種不是誰都可以自稱的稱呼。
清朝統治年間，只有入了女真八旗籍的漢人和純種的滿人才能對皇帝自稱奴才，一般的漢人即使官再大，也還是不允許稱奴才的，奴才雖然很難聽，但是卻充分的體現了自家人的優勢。
如果大臣們需要給皇帝上奏章的時候，在需要稱呼自己的地方，滿人大臣則會用奴才某某來稱呼，漢人就會用臣某某來稱呼，漢人如果用了奴才這兩個字，那麼就是滔天大罪。
奴才和臣這兩種稱呼明眼人一看就知道哪個稱呼高貴一點，但清朝不走尋常路，就喜歡搞什麼三六九等，奴才兩個字看起來比臣要低賤，但是實際用途就比臣高貴的多，說白了稱奴才的都是自家滿人，稱臣的漢人官再大，那也是外來人，滿臣的地位就是比漢臣高。
乾隆年間發生了一起科舉作弊案，這件事由一個滿臣和漢臣共同負責，兩人寫奏章的時候，滿臣和漢臣的名字一前一後，於是就寫成了奴才(滿臣)、(漢臣)的格式，乾隆看了之後當場撕掉了奏章，火的不行，朝堂之上大罵漢臣冒犯了奴才兩個字，嚴厲的懲罰了漢臣。
此事過後，乾隆就頒發了一個新規定，滿、漢兩臣寫奏章的時候一律用臣，不能用奴才，乾隆的目的就是寧願滿人降低身份稱臣，也不想看到漢人提高自己的身份稱了奴才。
清朝爲何喜歡區分奴才和臣的稱呼，歸根結底還是滿族的奴隸制度，滿人是女真族，畢竟是一個外來小勢力，即使統治了中國，但面對漢人還是有一定的自卑感，所以他們就想借助人分三六九等的方式，來提升自己的逼格，打擊漢臣的地位，企圖在這上面找回自信心。
