王陽明是中國明代著名的哲學家、軍事家和教育家，他的思想對中國文化和社會產生了深遠的影響。他的心學主要包括以下幾個方面：
“致良知”
“致良知”是王陽明心學的核心思想之一，他認爲每個人都有自己的良知，只要通過自我反省和實踐，就能夠發現併發揮出自己的良知。他強調，人的內心深處有一種天生的道德感和正義感，這種感覺被稱爲“良知”。只有通過不斷地自我反省和實踐，才能夠發掘自己內在的良知，從而實現自我完善和社會進步。
“格物致知”
“格物致知”是王陽明心學的另一個重要思想，他認爲只有通過對外部事物的觀察和研究，深入瞭解自己內心的真正需求和慾望，才能夠更好地認識自己內心的良知。他提出了一種新的認識論，認爲只有通過對外部事物的認知和理解，才能夠更好地認識自己內心的良知。他強調，知識和行動應該相互結合，只有這樣才能真正實現自我完善和社會進步。
“知行合一”
“知行合一”是王陽明心學的第三個重要思想，他認爲知識和行動應該相互結合，只有這樣才能真正實現自我完善和社會進步。他提出了一種新的教育理念，認爲只有通過實踐和行動，才能夠真正地學習和掌握知識。他強調，只有將所學的知識付諸實踐，才能夠真正地理解和掌握它。
“心即理”
“心即理”是王陽明心學的第四個重要思想，他認爲人的心靈和宇宙的本質是相通的，人的心靈就是宇宙的本質。他提出了一種新的哲學觀點，認爲人的心靈和宇宙的本質是一體的，人的心靈就是宇宙的本質。他強調，只有通過自我反省和實踐，才能夠發現自己內在的良知，從而實現自我完善和社會進步。
總之，王陽明的心學思想主要包括“致良知”、“格物致知”、“知行合一”和“心即理”等方面。這些思想對於中國文化和社會的發展產生了深遠的影響，也爲現代人們提供了重要的啓示和借鑑。
