唐朝(618年—907年)，是繼隋朝之後的大一統中原王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年。等唐玄宗即位後便締造了全盛的開元盛世，使唐朝達到全盛。天寶末年，全國人口達八千萬左右。安史之亂後接連出現藩鎮割據、宦官專權現象，國力漸衰。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
張繼(生卒年不詳)字懿孫，漢族，湖北襄州(今湖北襄陽)人。唐代詩人，生平事蹟不詳，約公元753年前後在世，與劉長卿爲同時代人。據諸家記錄，僅知他是約天寶十二年(約公元七五三年)的進士。大曆中，以檢校祠部員外郎爲洪州(今江西南昌市)鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
人物簡介
張繼博覽有識，好談論，知治體。與皇甫冉交，情逾昆弟。天寶十二年，(公元七五三年)登進士。然銓選落第，歸鄉。唐代宗李豫寶應元年(公元762年)10月，政府軍收復兩京，張繼被錄用爲員外郎徵西府中供差遣，從此棄筆從戎，後入內爲檢校員外郎又提升檢校郎中，最後爲鹽鐵判官。分掌財賦於洪州。大曆末年張繼上任鹽鐵判官僅一年多即病逝於任上，其友人劉長卿作悼詩《哭張員外繼》曰：“世難愁歸路，家貧緩葬期”可見其清廉正直，後來其妻亦歿於其地。張繼有詩集《張祠部詩集》一部流傳後世，爲文不事雕琢，其中以《楓橋夜泊》一首最著名。
高仲武評張繼的詩：「事理雙切」，「比興深矣」，「不雕而自飾，丰姿清迥，有道者風。」他的詩不但「有道者風」，也頗有「禪味」，這是當時士大夫崇尚儒、道的普遍風氣，他自也不例外。但他並無一般仕宦者的官僚習氣，曾作感懷詩：「調與時人背，心將靜者論，終年帝城裏，不識五侯門」，他不逢迎權貴，與當時同是進士出身的詩人皇甫冉交情很好，時有往來。
劉長卿有《哭張員外繼》詩，自注雲：“公及夫人忽悠金輝玉潔，都是詩人。高仲武編《中興間氣集》，選錄至德元年至大曆暮年詩人二十六家的詩一百三十二首，其中有張繼詩三首。高仲武評雲：“員外累代詞伯，積習弓裘。其於爲文，不自雕飾。及爾登第，秀髮當時。詩體清迥，有道者風。如‘女停襄邑杼，農廢汶陽耕’，可謂事理雙切。又‘火燎原猶熱，風搖海未平’，比興深矣。”從評語看來，可知他家世代是詩人，我們已無法知道他是誰的子孫。他的詩見於《全唐詩》者，只有四十餘首，其中還混入了別人的詩。但宋人葉夢得曾說：“張繼詩三十餘篇，餘家有之，”(《石林詩話》)可知他的詩，在南宋時已僅存三十餘首了。
在唐代詩人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家，《唐詩品彙》把他的七言絕句列入“接武”一級中。如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩沒有流存下來，可能今天我們已忘記了他的名字。這首詩首先被選入《中興間氣集》，題目是《夜泊松江》。以後歷代詩選，都收入此詩，直到《唐詩三百首》，使這首詩成爲唐詩三百名篇之一，傳誦於衆口了。
關於籍貫
關於他的籍貫《新唐書·藝文志》著錄“張繼詩一卷” ,下注雲“襄州人”。此後的《唐詩紀事》、《唐才子傳》、《全唐詩》都持此說。張繼死後，其託孤摯友劉長卿在《哭張員外繼》中寫道“ 獨繼先賢傳，誰刊有道碑。故園荒峴曲，旅櫬寄天涯。”直接點出張繼的故鄉是“故園荒峴曲”，即峴山和襄水曲的所在地襄州，今湖北襄陽。
詩作
張繼流傳下的作品很少，全唐詩收錄一卷，然僅《楓橋夜泊》一首，已使其名留千古，而「寒山寺」也拜其所賜，成爲遠近馳名的遊覽勝地。
