陸法言(約562年—?)，隋朝音韻學家，名詞，以字行，臨漳(今河北臨漳南)人。隋文帝開皇初年，與劉臻、蕭該、顏之推、盧思道、李若、辛德源、薛道衡、魏彥淵等八人討論音韻學，評議古今是非。陸法言在仕途上不順，但潛心學問卻使其在中國語音史上永垂不朽。陸法言是鮮卑貴族的後裔，撰成一流的漢語言音韻專著。他是鮮卑族對漢族文化認同的代表。這一現象反映了孝文帝改革的成效。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
潛心學問
隋文帝開皇初年，與劉臻、蕭該、顏之推、盧思道、李若、辛德源、薛道衡、魏彥淵等八人討論音韻學，評議古今是非。他們認爲，自西晉呂靜《韻集》以下所成韻書，定韻缺乏標準，各有錯誤。
陸法言根據議論的要點，經過認真斟酌，於仁壽元年(601年)編成《切韻》五卷。陸氏家族不見容於隋朝，因此陸法言的著作只是私家著述。但是到唐以下卻大爲流行，因爲他的書吸取了以前諸家韻書的長處。自《切韻》問世，六朝諸家韻書均逐漸消亡。
《切韻》成爲考訂古音及作詩文的根據，研究漢語的中古音韻的主要資料，也是重要的語文工具書。唐孫愐《唐韻》、宋陳彭年《廣韻》及其他韻書均以《切韻》爲基礎修改演變而成。原書己佚。敦煌留有殘本三種，互相補充，約成原書四分之三左右。
《切韻》一書可追上古漢語，下啓唐宋漢語，具有承先啓後的作用。又因爲《切韻》代表了中國研究語音的規則標準，所以《切韻》成爲漢語音韻學的第一經典，掌握《切韻》音系是瞭解和研究語音史的基礎。
陸法言在仕途上不順，但潛心學問卻使其在中國語音史上永垂不朽。
方誌記載
陸法言，約生於北周武帝保定二年(公元562年)，名詞，字法言，是我國著名的音韻學家，生於官宦之家。祖父陸概之曾任北齊霍州刺史。父親陸爽素負才名，曾任北齊中書侍郎，北齊滅後，爲北周武帝慕名徵召入關，授官宣納上士。隋文帝楊堅受禪後，爽遷官至太子洗馬。法言自幼在父親的薰陶下，刻苦學習，知識廣博，尤其在音韻學方面，有精深的造詣。
隋朝初年，任隋文帝的承奉郎。後來，因父罪被株連免職。從此，他潛心研究音韻，編寫韻書。隋仁壽元年(601年)，寫成《切韻》五卷。
《切韻》收錄了12158個漢字，共分193韻。其中平聲54韻，上聲51韻，去聲56韻，入聲32韻。他在研究前人韻書的基礎上，使之更加完整系統。當時人稱頌《切韻》是“時俗共重，以爲典規”。《切韻》是我國隋以前韻書史上最完美、詳盡、準確的一部韻書。
《切韻》一書，不僅對審音辯韻有參考價值，而且對研究漢語音史，也有重要的資料價值。《切韻》以當時洛陽語音爲基研，酌收古音及其它方言音而成書。通過它可以研究上古音和古代方言。《切韻》寫成後，六朝諸家韻書漸亡。唐、宋韻書多以此爲藍本。
《切韻》原書在長期流傳中散失了。宋朝陳彭年等重修的《廣韻》，即以《切韻》爲藍本編寫。所以《切韻》的研究成果，被《廣韻》保存下來。
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