女詩人謝道運出生於晉代著名的文學世家。她是這個才華橫溢的家庭中最具文化重要性的人物之一。中世紀文獻記載“謝道運夫人是一位文學巨匠。她的詩歌、散文和悼詞受到全國人民的高度讚揚。謝道運的作品在她的時代廣爲流傳，但許多作品至今仍未問世。然而，她著名的“雪詩”已經流傳了一千多年。謝道運對中國文學文化的影響遠遠超越了她的時代。《三字經》中引用了她的話。《三字經》是經典的兒童教育文本，已有數百年的歷史。
中國人說“這樣的王公確實存在於天地之中”，這一說法源於謝道運對丈夫王寧的批評。宋朝的《世說新語》就是這樣記載的。後來人們用這個表達來表達女人對丈夫的不滿。謝道運還啓發了唐代作家李河，創造了“落湯雞和謝小姐”的表達方式，指的是一個美麗優雅的男人和一個聰明的女人的完美結合。“童談”指的是晉代人潘岳，愛稱譚盾。他的風度和舉止是出了名的。謝夫人當然指的是謝道運，她以過人的才華而聞名。
李秀(291-?)，又名楊娘或李淑賢，是一個土生土長的四川人。李易，李秀之父，晉惠帝時任寧州司令。公元303年，寧州各地發生多起叛亂。晉朝國力衰弱，無法向寧州派遣援軍。李易獨自堅持，在叛亂還在肆虐的時候因病而死。李易死後，當地官員一致認爲李易的女兒李秀有能力接替她的父親。李秀非常認真地對待她的新任命。她非常熟悉軍隊的行動，以身作則，組織平民和士兵抓老鼠、煮草，讓他們在被圍困的城市中生存。七年來，李秀把寧州的軍權都抓在手裏，伺機進攻敵人。最後，她打敗了反叛者，晉朝政府授予她“鎮壓和平息敵人的夫人”的稱號。隨後的唐朝政府又授予她“聰明智慧的女士”的頭銜。爲了表彰她的貢獻，金城縣人民把她以前的基地重新命名爲“天夫人城堡”(今晉城天門所在地)。他們還建了一座女神廟，裏面有一尊李秀身穿戰甲的雕像。人們去那裏祭拜李秀。
劉令嫺是南北朝時期的偉大作家之一。她生活在樑南朝(502-557年)的一個地區，現在的江蘇。她的哥哥劉曉楚是一個神童，長大後成爲一名著名的詩人，據說劉令嫺在才華方面與他不相上下。有些人甚至說她超過了他。劉令嫺在對聯方面的大師，對聯是一種傳統的競賽，一個詩人要寫一節詩，另一個詩人要當場寫一段押韻的答語。劉令嫺與另一位著名詩人許飛結婚，兩人經常互贈作品。許飛去世後，劉令嫺爲許飛寫了著名的《紀福文》。她的公公最初想自己寫一首詩來紀念他的兒子，但讀了劉令嫺的作品後，他把筆收了起來。
