文學成就
屈大均具有多方面的文學才能，其中以詩的成就最高。據朱希祖先生《屈大均(翁山)著述考》一文考證，屈氏著作在經過雍正、乾隆年間三次嚴令禁燬之後，可考知的屈氏著述仍不下三十多種，在屈大均生前已刊行的詩集有《道援堂集》、《翁山詩外》、詞集《騷屑》;去世後不久又刊行了新編《屈翁山詩集》及《嶺南三大家詩選》等。
雖然抗清復明、弘揚民族節氣始終是屈氏詩文的主旋律，但其詩文中充滿着關注社會、體恤民生的情愫。康熙年間，名士周炳曾爲《翁山詩選》作序，稱其詩能爲各階層人士(上至“當世士大夫”，下至“遐方僻壤，小生俗儒”)欣賞與誇讚，譽享海內，這也正是“翁山派”享譽後世的真實寫照。有的學者指出，屈大均的詩文以愛國詩人屈原爲楷模，效法注重民生的詩聖杜甫，但又自鑄偉辭，開闢出自成一家的“翁山詩派”，形成詞語璀璨瑰麗、情感沉烈恢宏、意象雄奇的獨特風範，將文采美、性感美與理性美有機地結合在一起，“他的文采美髮自情感美，而情感美又遵循着理性美，這種完美的結合，使得他的詩文具有動人心魄的藝術感染力。”
屈大均一生跋涉山川，聯絡志士，冀求恢復中華。“六十六年之中……險阻艱難，備嘗其苦”(《生壙自志》)。所以發而爲詩，主要就是寫這種經歷和情懷。如：“故國江山徒夢寐，中華人物又銷沉”(《壬戌清明作》);“萬里悲風隨出塞，三年明月照思鄉”(《紫荊關道中送客》);“今天降喪亂,日月顛其行。……山鬼紛媚人，前驅從兩狼。忠誠夙所主，九死吾何傷”(《詠懷》之十二);“聖賢恥獨善，所貴匡時艱。太阿苟不割，蛟龍將波瀾。篋中有《陰符》，吾生焉得閒”(《別王二丈予安》)等，都慷慨激越，飽含着壯志未申的不盡情意。
又如《過大梁作》、《塞上曲》、《寒上感懷》、《望雲州》、《舊京感懷》、《早發大同作》、《魯連臺》、《詠懷》等，無不是他愛國憂國激情的表露。屈大均在另一些詩如《揚州感舊》、《白門秋望》、《猛虎行》、《大同感嘆》、《民謠》、《菜人哀》、《高州大水作》、《雷女織葛歌》等篇中，對南明政權的腐敗表示痛心。他對清朝的苛政進行了揭露和批判，對廣大人民所受禍難疾苦表示深切的同情。屈大均詩的藝術特點是氣魄雄放、筆力遒勁，富於瑰奇的想象，爲“嶺南三家”之冠。王瑛《嶺南三大家詩序》評爲：“如萬壑奔濤，一瀉千里、放而不息、流而不竭。其中多蛟龍神怪，非若平湖淺水，止有魚鱉。”
屈大均的《廣州竹枝詞》其中一首爲：“洋船掙出是官商，十字門開向二洋。五絲八絲廣緞好，銀錢堆滿十三行。”不但地方色彩強烈，又是關於廣州十三行的最早文字記錄，至今仍是治史工作者研究十三行起源變革的主要史實依據。“以詩正史”，屈大均在這方面給後人留下了寶貴的歷史文化財富。
其文浸淫秦漢，簡潔高古，品格不凡。詞作不多，然如《紫萸香慢》、《送雁》、《長亭怨》、《與李天生冬夜宿雁門關作》等，亦不愧爲“聲情激越，噴薄而出”，“縱橫排”(葉恭綽《廣篋中詞》)之作。
他的代表作之一《廣東新語》，記錄了廣東的天文地理、經濟風物、人物風俗，它集各史志之所長，記述詳實，內容豐富，具有極高的史料價值和學術價值，成爲傳世之作，歷來評價極高，當代學者譽之爲“廣東大百科”。雖然不是一本專門的科學技術論著，但有學者統計其涉及科技問題的篇幅佔了全書的68%，有十萬字是屬於農業方面的內容，還有2/3是有關國計民生方面的記載，全面地反映了明末清初廣東的經濟發展概貌。有些學者還專門探討了屈大均對自然科學的研究，認爲他注重科學實踐，側重綜合研究和哲學概括，體現了樸素的辯證法思想。屈大均樹立了以社會經濟生活爲中心的經世致用史學，並且“以詩爲史”，在從封建傳統史學向近代史學的過渡中起着先驅的作用。
詩作選錄
如：《民謠》、《秋夕別岑公》、《攝山秋夕》、《白菊》、《讀陳勝傳》、《魯連臺》、《自白下至槜李與諸子約遊山陰》、《瀧中》、《花前》、《壬戊清明作》、《秣陵》等。
家庭成員
屈大均撫育成人的子女，共有八個，均以“明”字命名，如明洪、明治等，都表達了他誓爲明人的愛國情懷。
