翁卷是南宋詩人，字續古、靈舒，樂清人(今天在浙江)，是“永嘉四靈”之一。其生卒年沒有詳細的記載，且一生僅僅參加過一次科舉考試，沒有及第，後來就再也沒有涉足科舉考試，一生都是一介布衣。翁卷生有兩個兒子，大兒子翁井二兒子翁雋，翁卷一生爲了生存漂泊四方，在很多地方居住過，如溫州、江西、福建、湖南等地。翁卷生活的年代，是江西詩派衰敗的時候，江西詩派是以資書以爲詩，其特色是拼湊典故，顯得十分生硬且文學價值不高。而翁卷及其他三位永嘉四靈都對江西詩派甚爲不滿，所以他們開始從晚唐的詩歌着手，追求新意，走上賈島等人的“苦吟”之風，所以他們的作品多以奇聞名。南宋時期的戴復古對翁卷的詩恨死仰慕，而劉克莊認爲永嘉四靈的詩只求快速的追求賈島的詩風，而質量卻和賈島差的很遠，但是他對翁卷的詩卻另有一番評價，認爲其“非止擅唐風，尤於選體工”。翁卷的作品不多，但是其中一首《鄉村四月》卻是爲大家所熟知。
翁卷還特別擅長山水田園的詩歌，雖然篇幅不長，但是卻很傳神，後人稱讚其山水詩，可以畫成山水畫，可見其山水詩的靈動之氣。而且由於翁卷長期在社會下層生活，所以他對民風民俗相當瞭解，因此在他的作品中也有不少反映社會、關注百姓疾苦的詩歌，如《東陽路旁蠶婦》中對養蠶婦人辛苦生活的描寫，相當入木三分。翁卷晚年隱居在一個山林中，在那裏搭建茅屋，休閒自得地寫詩、生活，去世的時候是六十多歲。
翁卷(wēngjuàn)是南宋的詩人，字靈舒，是當時“永嘉四靈”中年齡最大的。代表作有《四巖集》、《葦碧軒集》等。其名字的讀音一直備受爭議，尤其是“卷”這個字，卷在字典中一共有三個讀音，分別是juǎn、juàn、quán。卷作juàn讀音的時候，有四種意思，第一種是可以彎曲和捲成筒的書畫，可以組成詞語長卷，畫卷等;第二種是書籍的篇章，可以組成上卷，下卷，第一卷等詞語;第三種是考試用的紙張，如考卷，試卷;第四種是機關裏分類彙總的檔案，如案卷。卷作juǎn讀音的時候，有三種意思，第一種是動詞，把東西裹成圓筒形，如捲尺，捲起來;第二種意思是裹着帶動，如捲入;第三種名詞，值得是裹成筒形的東西，如菸捲，紙卷等;卷作quán讀音的時候很少通“拳”。後人根據卷字的幾個讀音來推測翁卷的讀音，其過程是這樣的。quán讀音基本可以排除，因爲用的是在太少了。第二個讀音juǎn，有人找出依據因爲翁卷字士靈舒，故人取字的時候大都會取反義詞，所以翁卷的字和juǎn這個讀音的意思是相反的，所以應該讀juǎn。但是紮起錢鍾書先生《宋詩選注》中記載翁卷字是續古，應該做延續古風的意思解釋，所以應該念juàn，而且卷字做書卷的意思講的時候，就單單寫爲“卷”，所以這種說法和錢鍾書在書中的記載被廣爲接受，翁卷名字中的卷字就作juàn來讀了。
《野望》是南宋“永嘉四靈”之一的翁卷創作的七言絕句，選自《葦碧軒詩集》根據題目可以看出，這是在詩人眺望野外的時候有感而發而寫下的詩歌，詩中描繪了清秋野外的湖光山色，詩人悠閒自得的喜悅之情溢於言表，帶給讀者無限的藝術享受。作爲一首單純的寫景的詩歌，作者在詩中填入了他偶然發現的錯位的風光，給全詩添加了無窮的樂趣。詩歌的第一句就點名當時的節氣，是秋天了，秋天給晴天的水帶來了一陣寒意，這是一句很籠統粗略的概括，作者並沒有詳細說明什麼，給讀者留下了很多的想象空間。第二句詩人便呼應題目，開始向遠處眺望，看到的是什麼呢?看到是“無數峯巒遠近間”，大大小小的山峯層巒疊嶂，與上一句一起描繪出一幅，秋日山水圖，如同半濃半淡的潑墨畫一樣，極其賦有意蘊。
詩歌的下面兩句和上面兩句發生了明顯的變化，因爲詩人已經向遠處眺望過了，作者就突然萌發了向身邊，由上而下欣賞美景的念頭。先是寫了詩人登山，到山頂向下俯視山下剛纔看到的秋水，結果自己卻被水中青山的倒影給吸引了，“忽見水底見青山”帶有一絲頑皮的感覺，體現詩人愉悅的心情。看似漫不經心的描寫，卻是我們每個人都碰到過的事情，只是別人都沒有注意，而被詩人給觀察到了，和“無意插柳柳成蔭”有異曲同工之妙，而且作者的驚喜與自得之情也一併躍然紙上。
《山雨》是南宋“永嘉四靈”之一的翁卷創作的七言絕句，根據詩歌的題目可以看出這是一首寫山中下雨的小詩。詩歌的前兩句寫下雨前的山景，詩歌的後兩句是寫下雨後的山景。整首詩構思奇特，詩中充滿着濃濃的生活情趣和作者怡然自得的恬適，充滿着“永嘉四靈”詩歌的特色。這首詩從開頭到最後，作者全部採用虛寫的手法，寫出別人未看到的生活中的美，充滿着靈動之氣。詩歌的前兩句寫了山間夜晚的景色，月色皎潔，沒有行雲和雷聲，雖然描寫的極其簡潔，但是卻突出了山中生活的幽靜與舒適，同時也包含作者心情很好的意思，若是心情不好，哪裏還有心情看月亮和行雲，早就覺得寂寞難耐了，所以作者是非常自得的。
詩歌的後兩句突然將情景轉到第二天，第二天天亮的時候見到小溪裏的潺潺流水，這是爲什麼呢?爲什麼昨天夜裏也沒聽到打雷，也沒有烏雲密佈。這是爲詩歌末一句“只是他山落雨來”作下鋪墊，最後一句和小溪裏的潺潺流水是互爲因果關係，因爲山中下雨了，山中的雨水流入小溪，所以小溪纔會有水，而不直接寫下雨，這樣的結構安排可謂是巧妙之極。這首詩分別從視覺和聽覺上先寫晴，而故意不寫雨，看似和題目岔開的有點遠，其實是作者爲了突出這是山裏的雨兒不是平常我們在平地上見到的雨，有烏雲，有雷鳴，所以作者特意做了這個巧妙的安排，來體現他濃厚的生活情趣，從這首詩中我們也可以看到作者細緻入微的觀察力。
