托爾(Thor，古諾爾斯語：Þórr，也譯爲索爾)，日耳曼地區稱他多納爾(Donar)，是北歐神話中負責掌管戰爭與農業的神。索爾的職責是保護諸神國度的安全與在人間巡視農作，北歐人相傳每當雷雨交加時，就是索爾乘坐馬車出來巡視，因此稱呼索爾爲“雷神”。另外，索爾的勇敢善戰在諸神與巨人間是非常有名的，索爾的力量相當巨大。在神話中甚至可以獨自挑戰巨人羣，每當諸神被巨人們欺負或者攻擊時，只要索爾一站出來立刻就讓巨人族知難而退。除了索爾本身力量強大之外，“妙爾尼爾”(雷神之錘)更是讓索爾所向無敵的寶貴武器，因此與諸神敵對的巨人族們相當畏懼索爾，只要索爾在諸神的一天巨人們幾乎不敢對諸神們輕舉妄動。
托爾的母親是嬌德(Jord。大地)，妻子是希芙，生父則衆說紛紜。大多數的人認爲托爾是奧丁之子，但這樣的觀點也是很讓人存疑的。大約西元一世紀時，托爾的地位比奧丁還高，在北歐的第一聖地魯薩拉神殿中，托爾的雕像就立在神殿正中央，兩邊則是奧丁(Odin)和弗雷(Freyr)。有時候，托爾也被尊爲希臘神話中的宙斯。而在日耳曼人的習俗中，托爾的日子是一星期最重要的星期四，日耳曼人都在星期四舉行會議，所以托爾同時也是會議和契約的守護神。
而同爲戰爭之神的托爾和奧丁，是什麼時候互換了地位? 可以這麼說，托爾是古老農業社會的神，他是古老戰神，同時也掌管和農業息息相關的氣候，手中的雷神之錘有祝福婚姻、生產、復活和安撫亡靈等力量，而托爾本人帶給人的印象是強大的、正直講信義的。這是農民的形象，是早期農耕社會中的表現。
而奧丁則是貴族的戰神，他是參謀、詩人、知識分子。同時他也是一個爲達目的不擇手段的神。再看北歐的歷史，自給自足的農業社會崩潰後，人們離開土地航向海洋，追求權利、財富與冒險。隨着海盜的時代來臨，奧丁的地位漸漸的擡高了。而《新艾達經》的作者史洛裏更是在作品中大力吹捧奧丁，這可能和奧丁同時也是詩歌之神的身份有關。於是，托爾的地位下滑，而奧丁從中竄起。
