你們知道“阿姨”這個詞從哪裏來的嗎，接下來小編爲您講解。
“阿姨”在現代社會是一個很普通的稱呼，而且身份比較尷尬，只要是個稍微上點年紀的女性，都可以被稱作“阿姨”。員工食堂做飯的阿姨，大學校園管宿舍的阿姨，城裏打掃街道衛生的阿姨，寫字樓做保潔的女性也被叫阿姨。
在新生代00後面前，還被老一代90後女生“搶飯碗”，自稱“老阿姨”。
總之一句話，如今這年代，阿姨跟“美女”這個稱呼差不多，都爛大街了。但是要說起它的淵源，多數人估計是不知道的，那可是相當風光，而且還跟一個古代神仙有關。
01 大禹與狐仙始祖
我們現代聽到的很多神話故事裏，都有“狐狸精”這種角色設定，而狐狸精的始祖，乃是塗山氏一族。東漢《吳越春秋》中記載，大禹常年忙於治水，一直沒有時間談戀愛，當他一路向東來到塗山的時候，想起終身大事沒有着落，難免有些傷感，於是就發了幾句感嘆，大致意思是，眼瞅就是三十的人了，連個老婆都沒有，以後弄不好他們家就得在他手裏斷了香火。
說者無心，聽者有意。大禹的悲嘆被塗山氏一隻九尾狐聽到了，於是她唱着情歌，掀開大禹的門簾就進了帳篷，當面表白，傾訴仰慕之情，並說願意爲他生猴子。
塗山一帶至今流傳着當年她唱過的歌：“綏綏白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，來賓爲王。成家成室，我造彼昌。天人之際，於茲則行”。
歌詞大意：我是一隻漂亮的白狐，有着九條大大的尾巴，人稱“塗山范冰冰”。最近家鄉來了一位貴客，他是中華的王。如果能讓我嫁給他，我們強強聯合，定能令他家人丁興旺，王朝鼎盛。這是天賜的良機，我還有什麼好猶豫的呢?
這就是有關九尾狐的最早的傳說，更早的《山海經》裏的九尾狐，還是不具有人形，也沒有人性，是一種會學嬰兒叫、吃人的怪獸。
此後的《西遊記》《封神演義》《聊齋志異》中的九尾狐仙、狐狸精的傳說，都是從這裏來的，所以說，塗山氏妥妥的是狐仙一族的始祖。
02 “阿姨神”的誕生
“阿姨”這個稱呼正式登場，應該是在南北朝前後。《南史·齊晉安王子懋傳》中有：“若使阿姨因此和勝，願諸佛令華(花)竟齋不萎”的句子。晉安王蕭子懋此時已經開始稱自己的庶母爲“阿姨”。
又有傳說，當年大禹其實在塗山娶了兩個媳婦兒，她們是姐妹倆，後來姐姐爲大禹生下了一個兒子，就是夏朝開國國君夏啓，而這個妹妹也就是夏啓的親生阿姨。
此後，阿姨一直都是“姨母”的專有稱呼。
對唐史比較熟悉的人都知道，中國古代的皇帝，從三皇五帝到秦始皇，一直都有堅持一個“舉國重典”，國家級的祭祀活動——泰山封禪。但是到了唐朝的武則天，或許是她知道自己的王位來路不正，心中有愧;或者說她覺得自己是個女皇，獨一無二，身份特殊，所以就改封嵩山。
則天天冊萬歲二年，公元696年，越王王貞(轄區在今河南汝南)與其子博州刺史琅琊王(轄區在今山東即墨)王衝起兵反叛武氏，武則天在用兵討伐之前，先派遣使者到嵩山去祭奠，發現嵩山有夏啓和母親塗山氏的神廟，少室山有其母妹妹的阿姨神廟，又叫“少姨廟”。武則天便封夏啓的母親爲“玉京太后”，封其姨母爲金闕夫人。
這個儀式其實就相當於《封神演義》中姜子牙的封神。自此，“阿姨”便成了一個官方認證的神仙，享受人間的香火，受到百姓千百年的敬奉。
03 “阿姨”滿天下
從魏晉南北朝到唐宋元明清，“阿姨”一直都是“姨母”的專有稱呼，不是現在學前班的英語中還有“媽媽的妹妹叫“aunt”。唐代白居易《琵琶行》中有“弟走從軍阿姨死”，元代元好問《姨母隴西君諱日作三首》中有：“竹馬青衫小小郎，阿姨懷袖阿孃香”，這裏都指的是母親的親生妹妹，有血緣關係的那種。
這種習俗一直被沿用到民國。“阿姨”開始泛化應該是發生在上世紀五六十年代的事情，一開始是民間有地方把岳母稱阿姨，後來是隻要跟自己母親年歲相當的女性長輩，統統稱作阿姨，就搞得跟親生阿姨有些混淆。
不過這也是沒有辦法的事情，在古代人們的交際圈子比較窄，基本都是有血緣關係的親戚有來往，鄰里鄉親之間也沒有那麼親熱，年長的女性一般稱呼“大姐”“大媽”“阿婆”就可以了，完全不會跟親戚的稱呼混在一起。比如在東北，一個“大姐”就可以打天下，基本上從長自己兩三歲到二三十歲的女性都能搞定。
隨着社會的發展，人們的交際範圍開始不斷擴大，接觸到的人越來越多，難免就會出現“長輩太多，稱呼都不夠用了”這種尷尬的局面。就像有的城市發展太快，很多新的道路都來不及起名，乾脆就“科技一路”“科技二路”一直叫下去，一直到“科技十八路”。
接觸的人太多，長輩又不好直呼其名，也不能“哎”“喂”的亂叫，這樣容易捱打。於是就參照現有的對於親戚的稱呼，對應相應的年紀，臨時抱佛腳，慢慢就約定俗成，出現“阿姨滿天飛”就不足爲奇了。
