今天小編給大家帶來韋莊的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
千萬不要把唐朝的“女道士”和道心篤定、六塵不染等詞語掛上鉤，因爲她們是極爲特殊且高貴的敏感羣體。唐朝皇室及貴族之女常有入道者，入道後的生活隨性自由，因此竟逐漸引爲風尚，大家閨秀、千金小姐紛紛涌入道觀。
又因爲唐朝尚道之風濃郁，不少文人遁入習道生門，因此唐代詩人之中有很多都與女道士談過戀愛。比如唐玄宗的妹妹玉真公主，道號無上真，李白與王維甚至還因此成爲情敵。所以如今讀到詩人與女道士之間相互唱和並不奇怪，鹿虔康就曾爲女道士寫下“玉佩搖蟾影，金爐嫋麝煙。露濃霜筒溼，風緊羽衣偏”的句子，儼然一副紅飛翠舞的歌女形象。
韋莊是晚唐五代時期著名詞人，爲花間派代表作家，與溫庭筠齊名，詞風清麗，情致雅然。韋莊生於王朝更迭之際，在唐朝覆滅之後，他轉而投靠前蜀王建，此後便終生以丞相身份仕蜀。不過，在前蜀任職期間，韋莊遭遇了一樁人生悲事，寫下了一首感傷之詞，成爲廣爲傳誦的千古名篇。
《女冠子》
四月十七，正是去年今日，別君時。忍淚佯低面，含羞半斂眉。不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。
“女冠子”的詞牌出自道家樂曲，由於唐代女子不束冠，唯有女道士戴冠，所以凡有冠者，皆是女道士，此後詞人便以“女冠子”來爲女道士抒情納意。韋莊這首詞以女道士的口吻去訴說相思之愁，實際則是反爲之，即抒發他與女道士離別之後所產生的情愁。
“四月十七，正是去年今日，別君時。”韋莊竟然連續使用兩句用以記載日期，這種寫法在整個詞史上都極爲少見!有學者評價曰“衝口而出，不假妝砌”，這好像是日記本里的開頭，又像是他醉酒後所吐露的真言，足可見女子對“別君時”的記憶之深，分手那天，深深印進了他的靈魂。
整整一年，別離已經一年，痛苦的相思也已一年，女子經受了無限煎熬，卻始終念念不忘與君離別時的樣子：“忍淚佯低面，含羞半斂眉。”那一天，女子忍住淚水假裝低頭覆面，含羞皺着眉頭。“佯”，不是做作而是掩飾，是對離人的最後的心疼：女子不忍對方見到自己滿臉橫淚的樣子而更加悲傷，只好假裝不去看他。
可是，離別之時爲何會“含羞”呢?小解認爲，這恰恰對應了“佯”字：女子假裝低頭，總得找個理由吧，而“含羞”就是理由!她假裝是因爲羞澀而低頭，其實則是爲了掩飾悲傷;同時，別離之際總有千言萬語要講，可總會越說越傷，女子始終難以啓齒，這是她“含羞”的另一個原因。
這一句簡直驚爲天人，難怪清代文學家陳廷焯評價道：“起得灑落。‘忍淚’十字，真寫得出。”那麼，究竟是什麼原因導致相愛的兩人必須要分開呢?
詞解記載：“此二首乃追念其寵姬之詞。前首是回憶臨別時情事，後首則夢中相見之情事也。明言‘四月十七’者，姬人被奪之日，不能忘也。”
韋莊曾帶着一位如花美姬一起進入前蜀，卻不料因此而招來王建橫刀奪愛。四月十七，正是韋莊送寵姬入宮之日，而這位寵姬就是詞中的“女冠子”。
黯然銷魂者，唯別而已。下片中，韋莊竟不知魂已斷，實際是故意裝糊塗，撕心裂肺的是他自己，焉能不知?只是不知比知更悲罷了。他所不知的或許是魂斷的時刻，是當時即斷，還是如今才斷，還是這一年中慢慢撕斷的?又或許，不必有意區分彼此。
“除卻天邊月，沒人知。”這一句極具悲傷效力，我們分兩層來討論。
首先，說明了韋莊的孤獨與寂寞，滿腹思愁無與人訴說，唯有對月傷懷，這與李白“舉杯邀明月，對飲成三人”異曲同工，一種曠世的孤獨油然而生;其次，“天邊月”其實也是子虛烏有，月沒有感情，更不會去安慰誰，它只不過是韋莊聊以慰藉的一種寄託罷了，理解了這一點，才明白此句欲哭無淚之處。
寫下此詞時，韋莊已是65歲高齡，可以想象相思之苦是如何摧殘這位花髮老者的。韋莊情真意切，寵姬亦情深似海，當這首詞傳到她耳朵裏，頓覺萬念俱灰，於是絕望而亡。這首詞也被後世奉爲千年經典，引爲絕唱。
