還不知道：謝靈運的《白石巖下徑行田》運用了哪些藝術手法?本站小編覺得，此詩語言質樸，不尚藻飾，雖有用典，但不堆垛，與靈運句句對仗、處處用典、流於晦澀的另一類詩不可同日而語，實乃佳作。
白石巖下徑行田
小邑居易貧，災年民無生。
知淺懼不周，愛深憂在情。
莓薔橫海外，蕪穢積頹齡。
饑饉不可久，甘心務經營。
千頃帶遠堤，萬里瀉長汀;
州流涓澮合，連統塍埒並。
雖非楚宮化，荒闕亦黎萌;
雖非鄭白渠，每歲望東京。
天鑑倘不孤，來茲驗微誠。
謝靈運以其精深華妙的山水詩著名六朝詩壇，所作名篇佳什，多優遊山水，無關民瘼，向有“學者之詩”的評語。與謝詩的總體傾向不同，《白石巖下徑行田》這首詩在一定程度上流露出對民生疾苦的同情，是難能可貴的。《昭明文選》未收此詩，其後的評點家、詩論家亦鮮有言及者，也許是因爲前人覺察到這首詩與謝靈運的爲人和詩風不甚協調而有意迴避之吧?殊不知，從這不協調中，正能發現謝靈運其人其詩的另一側面，因此它更應引起重視。
白石巖，一名白石山，在浙江樂清縣西三十里。《溫州志》雲：“山下有白石徑，爲靈運行田之所。”行田，巡視農田。這首詩寫於謝靈運任永嘉太守期間，其時旱災嚴重，民不聊生。詩開篇二句：“小邑居易貧，災年民無生。”說小郡縣的百姓平時本來就夠貧寒的了，又逢災年，更加無法存活了。雖然沒有描寫飢寒交迫，不堪其苦的種種慘象，但黎民掙扎於死亡線上的處境，還是不難想象出來的。“知淺懼不周，愛深憂在情”，前句說，作爲太守唯恐智謀短淺，救濟不周(知通“智”);後句說，自己對人民是很愛護的，對民生疾苦的憂慮是常掛在心上的。陳胤倩說：“起四句，詠之惻然，足當《舂陵行》數篇。”(《采菽堂古詩選》)《舂陵行》爲唐代元結揭露統治者橫徵暴斂的名作。此或言之太過，然而，從謝靈運的“懼”、“憂”中，還是可以感受到他的“哀民生之多艱”的憂患意識和作爲一郡之長的責任感。在這個意義上，謝靈運也可以算是爲元結“導夫先路”的人。對陳胤倩的評論，作如是觀，也許更符合實際一些。
五、六句從“災年”而來，再現田地荒廢的景象。“莓薔橫海外，蕪穢積頹齡。”“莓薔”，一種小草，“橫海外”，極言到處縱橫蔓生;“蕪穢”，荒蕪之狀，“積頹齡”，自謂衰朽無能使災情加劇。後一句又帶有反躬自責之意，作爲一個封建官吏是十分難得的。“饑饉不可久，甘心務經營。”在災害危及小邑之時，太守兼詩人的謝靈運積極籌劃戰勝災害的措施。“千頃”以下四句，就是設想中興修水利、灌溉農田的藍圖。“詩‘畇畇原隰’，簡固佳，此四語繁亦不厭。千古詠田間景，遜此爲妙。”(《采菽堂古詩選》)《詩經·小雅·信南山》寫定田界、整田土，以簡樸取勝，謝詩寫“帶遠堤”、“瀉長汀”(汀，水際平地)以壯美見長。“千頃”、“萬里”，從大處落墨，將築堤護田、引水灌田的宏偉景象展現出來。州、連，這裏指衆多的農村。(古以五百戶爲一黨，五黨爲一州。又以四里爲一連)涓澮，小水流。塍埒，小堤。這兩句是從小處着眼，一個“合”字、一個“並”字，見得村村落落，溝渠縱橫，堤壩滿目。這四句雖是想象之詞，卻也頗令人嚮往。
詩人相信經過一番努力“經營”，來歲必定豐稔。“雖非楚宮化，荒闕亦黎萌;雖非鄭白渠，每歲望東京。”楚宮，語出《詩經·鄘風·定之方中》：“定之方中，作於楚宮。”這是稱美衛文公的詩。衛爲狄所滅，衛遺民東徙渡河，居楚丘。在衛文公的率領下，建城市，營宮室，百姓悅之，國家殷富。荒闕，即荒廢，這裏指災年。黎萌，即黎民。謝詩借衛文公的史實，表達了即使荒年也要使百姓生活下去的願望。鄭白渠，指鄭國渠和白渠。鄭國渠，戰國時韓人鄭國說秦所開。白渠，漢白公所開。均在關中。詩人借鄭白渠造福於民的史實，旨在期望興修水利將帶來農業的豐收，達到繁榮富盛的西漢的水平。最後兩句：“天鑑倘不孤，來茲驗微誠。”天鑑，古人把天看作有意志的神，監視人間。不孤，即不負。微誠，指盼望豐收的誠意。大意是：倘若蒼天不負“經營”之勞，明年的豐收是可以預期的。
這首詩使我們看到，謝靈運既有尋幽探勝，肆意遊遨，“民間聽訟，不復關懷”的一面;又有身處災年，關心黎民，正視現實，注重農業的一面。他的徜徉山水，有着深刻的社會歷史原因，實在是不得已而爲之。僅看到前者，而忽視後者，不免流於片面，有違顧及全人的知人論世之道。
