劉克莊(1187年9月3日-1269年3月3日)，初名灼，字潛夫，號後村，福建莆田縣(今福建省莆田市)人。南宋豪放派詞人，江湖詩派詩人。劉克莊的詩屬江湖詩派，作品數量豐富，內容開闊，多言談時政，反映民生之作，早年學晚唐體，晚年詩風趨向江西詩派。詞深受辛棄疾影響，多豪放之作，散文化、議論化傾向也較突出。作品收錄在《後村先生大全集》中。那麼下面小編就爲大家帶來劉克莊的《玉樓春·戲林推》，一起來看看吧!
年年躍馬長安市。客舍似家家似寄。青錢換酒日無何，紅燭呼盧宵不寐。
易挑錦婦機中字。難得玉人心下事。男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。
【賞析】
小標題“戲林推”，黃升《花菴詞選》作：“戲呈林節推鄉兄。”節推就是推官。首句“躍馬長安”，指林推官騎馬巡行首都的街市。長安本爲漢、唐京師，這裏用來借指臨安(今浙江杭州)。他與作者同鄉，家在福建莆田縣，現在供職於京師，年復一年，長期以客舍爲家，而在家之日倒反而如寄旅之客一般，十分短暫。
接下兩句，從“客舍似家”引出林推官的日常生活。白天是將錢沽酒豪飲，更無別事。“無何”，見《漢書·袁盎傳》：“南方卑溼，絲(即盎)能日飲，無何，說王母及而已。“師古曰：“無何，言更無餘事。”晚間則高燒紅燭，通宵賭博。作者在另一首《菩薩蠻》戲林推是亦說：“小鬟解事高燒燭，羣花圍繞樗蒲局，道是五陵兒，風騷滿肚皮。玉鞭鞭玉馬，戲走章臺下。笑殺灞橋翁，騎驢風雪中。”可見林推官是在妓院中進行賭博。“呼盧”，指呼“盧”的聲音。《晉書·劉毅傳》：“後在東府聚，樗蒲大擲，一判至數百萬……毅次擲得雉，大喜，褰衣繞牀叫。謂同坐曰：‘非不得盧，不事此耳。’裕惡之，因挼五木久之，曰：‘老兄試爲卿答。’既而四子皆黑，其一子轉躍未定。裕喝之，即成‘盧’焉。”五木類似骰子，五子全黑稱爲“盧”，擲得“盧”便獲全勝，所以賭徒們都連聲呼“盧”。對於同鄉友人這樣的生活方式，作者是深感不安的，所以下片就着重在勸慰和激勵。
下片“易挑”兩句運用對比，一方面是家鄉對丈夫的愛情忠貞不渝的妻子，另一方面是京師妓院中三心兩意的美人。“錦婦機中字”，見《晉書·竇滔妻蘇氏傳》所載：“滔，苻堅時爲秦州刺史，被徙流沙。蘇氏思之，織錦爲迴文璇圖以贈滔。宛轉循環以讀之，詞甚悽婉。”作者認爲，林推官妻子的真摯情意猶如蘇氏錦織迴文詩那樣明確易解，而妓女變化多端的心事卻是難以捉摸，相形之下，應該珍惜妻子對自己的一片深情。
最後兩句筆鋒一轉，陡然振起，“男兒西北有神州”，這句話是全詞中心思想所在，作者慨然指出，大丈夫生當國家難之秋，應以收復中原爲己任。“忽醒然，成感慨，望神州。可憐報國無路，空白一分頭。(楊炎正《水調歌頭》)“浪說胸吞雲夢，直把氣吞殘虜，西北望神州。”(戴復古《水調歌頭》)這是多少愛國志士一致的心願。末句針對上片林推官沉湎於聲色的生活，希望他不值得爲那些水西橋畔的妓女拋灑淚水，而是要振作起來，有所作爲，爲恢復中原增添一分力量。
