庾信(513年-581年)，字子山，小字蘭成。南陽郡新野縣(今河南省南陽市新野縣)人。南北朝時期文學家。其家“七世舉秀才”、“五代有文集”，父親庾肩吾爲南樑中書令，亦以文才聞名。庾信在北方，一方面身居顯貴，被尊爲文壇宗師，受皇帝禮遇，與諸王結布衣之交，一方面又深切思念故國鄉土，爲自己身仕敵國而羞愧，因不得自由而怨憤。最終在隋文帝開皇元年(581年)老死北方，年六十九。有《庾子山集》傳世， 明人張溥輯有《庾開府集》。那麼下面小編就爲大家帶來庾信的《怨歌行》，一起來看看吧!
怨歌行
庾信〔南北朝〕
家住金陵縣前，嫁得長安少年。
回頭望鄉淚落，不知何處天邊?
胡塵幾日應盡?漢月何時更圓?
爲君能歌此曲，不覺心隨斷絃!
開頭兩句，以本住南朝京城金陵(即建康，今江蘇省南京市)而不意遠嫁於長安(今陝西省西安市)的女子，比擬自己本爲南朝忠貞之臣，卻於政局突變中誤陷異域，羈留於北朝京城。一“住”一“嫁”，銜接緊湊，出語天然;但，是喜是悲，尚未分明。於是逗起懸念，引人觀瞻。
緊接着三四兩句，用“淚落”這一飽含激動情態的特有形象，回答並肯定了是悲而非喜的前面懸念;又以“何處天邊”的疑問，拓開了綿遠而深沉的想象與思念。由“金陵”而至“長安”，地域雖遠，但都屬於京都大邑，相比於荒漠苦野，猶未見其太大的不幸。申之以“不知何處天邊”，就把女子(詩人自己的喻體)身在長安卻終日向故鄉引頸遠望，望眼欲穿，終究是可望而不可即的心態，鮮明地突現於畫面。魏晉時期人們有“舉目見日，不見長安”(見《世說新語·夙惠》)的說法，以“日下”喻京都。這裏詩人卻反撥爲身居京都長安而遠望天邊故鄉，彷彿那遙遠而又分明的“天邊”，纔是真正的“日下”，形成言有盡而意無窮的藝術引發力。
五六兩句，以“胡塵”與“漢月”並舉，對仗工整，精警顯豁。用一貶意分明的“塵”埃，籠括北方“胡”地;又用一美感鮮朗的“圓” “月”，象徵南方的祖國。並進而一呼“應盡”，一盼“更圓”，於委婉中流溢着激越之情，在期望中潛孕着憤慨之意，產生含蓄而又深切的美學效應。
最後兩句，以“君”這一爲自己熱戀苦思之人，象徵南方祖國，並表明自己正爲祖國而動情歌唱;由於異乎尋常的心情激動，在灑淚悲歌的同時，竟不知不覺地將伴奏的琴絃撥斷了。以“斷絃”收結，不僅使人目睹其形，亦能令人耳聞其聲，還能觸發人們的綿緲思緒：弦雖斷而弦上之音仍餘韻嫋嫋，迴盪空間，縈繞心頭，……可謂涵不盡之幽思如在眼前。
