王惲(yùn)(1227—1304年7月23日)，字仲謀，號秋澗。衛州路汲縣(今河南衛輝市)人。元朝學者、詩人兼政治家。王惲是金、元之際著名的詩文大家和元世祖時期的重要文臣，在金末元初文壇上獨樹一幟，其詩文影響遍及整個元代。一生仕宦，是元世祖、裕宗和成宗三代諫臣。其書法遒婉。著有《秋澗先生全集》。那麼下面小編就爲大家帶來王惲的《黑漆弩·遊金山寺》，一起來看看吧!
黑漆弩·遊金山寺
王惲〔元代〕
鄰曲子嚴伯昌，嘗以《黑漆弩》侑酒。省郎仲先謂餘曰：“詞雖佳，曲名似未雅。若就以‘江南煙雨’目之何如?”予曰：“昔東坡作《念奴》曲，後人愛之，易其名爲《酹江月》，其誰曰不然?”仲先因請餘效顰。遂追賦《遊金山寺》一闋，倚其聲而歌之。昔漢儒家畜聲伎，唐人例有音學。而今之樂府，用力多而難爲工，縱使有成，未免筆墨勸淫爲俠耳。渠輩年少氣銳，淵源正學，不致費日力於此也。其詞曰：
蒼波萬頃孤岑矗，是一片水面上天竺。金鰲頭滿咽三杯，吸盡江山濃綠。蛟龍慮恐下燃犀，風起浪翻如屋。任夕陽歸棹縱橫，待償我平生不足。
題名《遊金山寺》，實際上寫的是遊金山。金山在江蘇鎮江西北長江中(現已與南岸相連)，所以首句說“蒼波萬頃孤岑矗”。金山並不太高，但因是突兀的矗立在水面上，故顯得很高。第二句“天竺”指杭州天竺山，山上寺廟頗著名。以它來比金山，略照應寺。此二句寫金山寺地勢雄奇壯偉。三四句則馳騁想象，寫作者登高的豪興。金山最高處有金鰲峯，作者登上鰲頭，釃酒臨江，滿飲三杯，頓覺豪情噴涌，逸性遄飛，彷彿自己的壯氣海量，猶如巨大的神鰲，能夠吸盡一江碧綠的江水，這裏，作者聯想神奇豐富，極度誇張而又不悖事理。其自謂效顰東坡，就豪氣而言，亦差可比擬。
從作者對風景的禮讚立場來看，他這番“遊金山寺”較爲特別，乃縱舟巡江，眺望觀賞，而無意入寺隨喜。下片即敘及自身的遊況。金山高峙，倒影落在水面，黝黑沉邃，深不可測。江風驟起，波濤大作，水石相激，浪峯竟如高屋一般掀上落下。詩人的奇想又與尋常不同：這該不是水底的蛟龍擔心遊人燃犀窺覷，而故意興風作浪吧?這雖是實景下的聯想，卻也隱含金山寺爲藏龍臥虎、鯨呿鰲吞之地的意味。金山寺風光的壯麗雄偉，感染了詩人，激發了他快遊江山的豪情。所以縱然風急浪高，歸棹紛紛，他卻並不急於回家，而是任舟船在夕陽下繼續飄蕩。末句表流連的原因是“待償我平生不足”。這裏的不足，指的是豪曠的情興與快意的遊歷。平生的不足都可於此時此地得到補償，這就總結出了金山寺風光的非凡魅力。
這支小令選擇了典型的畫面，濃墨重彩，氣象豪縱;奇景快遊，相得益彰。全曲八句始終將金山寺同寺下的長江結合在一起，這同他遊覽的方式有關，卻也因此借得了大江雄勁的氣勢。從曲文前的小序來看，作者抨擊了當時曲壇“用力多而難爲工”、“筆墨勸淫”的現象，說明這支小令正是在創作藝術風格上別開生面的一種嘗試。早期的上層文人染指散曲，多作柔靡之聲，即使提倡“以詞爲曲”，曲辭也取宋詞婉約派的一路。本篇卻取勁健豪放一路，所以在散曲作品中別具一格。
