陳師道(1053年-1102年1月19日)，字履常，一字無己，號後山居士，徐州彭城(今江蘇徐州市)人，三司鹽鐵副使陳洎之孫，北宋時期大臣、文學家，“蘇門六君子”之一，江西詩派重要作家。元祐初年，蘇軾薦其文行，起爲徐州教授，歷仕太學博士、潁州教授、祕書省正字。一生安貧樂道，閉門苦吟，有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道亦能作詞，其詞風格與詩相近，以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在着內容狹窄、詞意艱澀之病。那麼下面小編就爲大家帶來陳師道的《寄外舅郭大夫》，一起來看看吧!
寄外舅郭大夫
陳師道〔宋代〕
巴蜀通歸使，妻孥且舊居。
深知報消息，不忍問何如。
身健何妨遠，情親未肯疏。
功名欺老病，淚盡數行書。
這首詩先從岳父寄信來報知消息入手，寫出了自己接到蜀地來信，知道妻兒都平安地住在岳父家中的喜悅心情，但又不敢深問具體情況的矛盾複雜心理，後再用溫言絮語撫慰妻兒，又感慨哀痛自己身世。詩通篇全以感情運行，首聯平靜，頷聯沉抑，頸聯以淡淡的歡快挑起，尾聯復歸結於感慨哀痛。起伏跌宕，得自然之趣，盡真情之妙。
首句說從遙遠的四川，回來一個帶信的使者。看似起得平平，道來卻也不易。開篇便是“巴蜀”二字，容易使人聯想到李白“噫噓嚱，危乎高哉!蜀道之難難於上青天”的詩句，古代四川的交通困難，早已使“巴”、“蜀”這些字眼染上一層滯重的色彩。因而緊接着的“通歸使”也就顯得特別難能可貴。那樣“崎嶇不易行”的蜀道居然“通”了，來了一位信使，而他所帶的又正是自己朝夕盼望的妻兒的消息，這正是“家書抵萬金”。“通”本來是一個普通的字眼，但把“巴蜀”和“歸使”串聯起來，就打上了強烈的感情印記。
“妻孥且舊居”，是作者的內心獨白。嬌妻幼子，關山阻隔，不知有多久沒有互通音訊了，作者想，他們的情況怎樣?該不會有什麼意外吧?……面對遠道而來的信使，腦海裏日夜浮現的妻兒形象都要跳出來了，可是作者卻寫了這樣一句淡而又淡的詩。像是沉吟，像是揣度，又像是自我安慰，一個“且”字，把那種又迫切又猶疑，驚喜慰懼交集，滿肚子話要問卻欲言又止的心情傳達出來了。此時此刻的作者，正是“欲說還休，欲說還休”，別是一般滋味在心頭了。
頷聯兩句把沉吟猶疑的原因挑明瞭。作者的心理是在交通不發達的古代形成的。家人分居異地，消息阻塞，禍福不知，一方面盼望消息，一方面對消息反而產生一種畏懼的心理，生怕會有壞消息傳來，特別在戰亂年代這種矛盾心理更爲突出。宋之問《渡漢江》：“嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。”杜甫《述懷》：“自寄一封書，今已十月後。反畏消息來，寸心亦何有!”都是這種心理狀態的寫照。陳師道是效法杜甫的，這首詩也受了杜甫詩的影響。
但不管怎樣“不忍問”，害怕問，最後總得硬着頭皮聽消息。一旦獲知妻兒都好，平安無事，作者就像久囚遇大赦，長長地吐了一口氣。心情立刻輕鬆起來，一掃囁嚅之態，和信使也有說有笑了。因而“身健何妨遠?情親未肯疏”兩句就帶有明顯的愉快情緒，既是作者對妻兒的安慰，也是一種自我慰藉。只要大家都身體健康，平平安安，那麼即便隔山阻水也沒有什麼了。作者還進一步用溫言絮語撫慰妻兒：夫妻、父子的親情，絕不會由於分離而疏遠、而隔膜。
儘管有淡淡的微笑，卻無法從根本上改變家庭異地分居、不能團圓的嚴酷現實。所以在最後一聯，作者又情不自禁，悲從中來，不能抑制了。他想，爲什麼自己就不能像別人那樣閤家團聚，共享天倫之樂呢?追根究底，還不是因爲科舉不順嗎?古代讀書人要想飛黃騰達，唯一出路是應試做官。陳師道盡管以孤介自許，實際上也未能免俗。“功名欺老病，淚盡數行書”，顧影自憐，年已老大，愁病交攻，連自己的妻兒都養活不了，想到這些，提筆回信之時，他便灑下了傷心之淚。全詩的思想深度也在此深入一步，由家庭的悲歡離合上升到身世的感慨，對社會不平的怨憤抗議也就意在其中了。
