納蘭性德(1655年1月19日—1685年7月1日)，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。滿洲正黃旗人，清朝初年詞人。其詞以“真”取勝，寫景逼真傳神，詞風“清麗婉約，哀感頑豔，格高韻遠，獨具特色“。著有《通志堂集》《側帽集》《飲水詞》等。那麼下面小編就爲大家帶來納蘭性德的《浣溪沙·消息誰傳到拒霜》，一起來看看吧!
浣溪沙·消息誰傳到拒霜
納蘭性德 〔清代〕
消息誰傳到拒霜?兩行斜雁碧天長，晚秋風景倍淒涼。
銀蒜押簾人寂寂，玉釵敲燭信茫茫。黃花開也近重陽。
從詞的內容來看，這是寫重陽節到來，詩人又深切地懷念起往日的情人來了，他彷徨不安，躊躇難耐，遂賦此以排遣孤寂無聊的幽情。值得注意的是詞全從對方落筆，這就加倍地表現出他那強烈而深摯的懷念之情。
這首詞上片寫室外秋景及心境：拒霜花開，斜燕南飛，而徵人消息杳然，無人傳遞，倍感秋色淒涼。此處秋景其實清爽：拒紅霜，晴空碧，雁斜飛，並無黯淡之狀。元代白珽《西湖賦》雲：“秋榮不淡，拒霜已紅。”然而木芙蓉性頗耐寒，且能“千株掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳。”(蘇軾《和陳述古拒霜花》)，雖時至晚秋而紅豔如故。唐李羣玉《九日》詩云：“半嶺殘陽銜樹落，一行斜雁向人來。”黃昏殘陽，斜雁向人，色彩昏暗，氛圍悲涼;而此處則是碧空如洗，天闊氣清，斜雁南飛，氛圍開朗。思婦眼中之秋景乃“有我之境”：或許徵人有約中秋返家團聚，此時拒霜已開，不見人歸，雖花紅而難令伊人心暖;常言鴻雁傳書，如今雁羣斜飛未傳徵人消息，雖天碧亦是傷心碧，只能令伊人心傷。因此，淒涼的並非秋色，實乃思婦心境。
下片寫室內情形及愁緒：簾幕低垂，因以銀蒜相壓而紋絲不動，伊人寂寞難熬，只能以玉釵敲竹派遣煩愁。敲竹的細節刻畫乃詞人獨創，此處伊人以玉釵敲竹，其聲極不堪，其情更愁慘，確是奇絕之筆。結局寫菊花盛開，時近重陽，徵人歸期乃“信茫茫”，既與首句意象呼應，又啓人聯想：伊人獨守閨房，心境淒涼，愁思如縷，已是“人比黃花瘦”。(李清照《醉花陰·九日》)全詞景情俱到，亦情亦景，交織渾融，讀起來淒涼孤苦，使人惆悵不歡。
這首詞在意象使用上主要採用了渲染法，尤其是對“秋”的渲染。不知何時，思念的人在遠方傳來消息說秋天會回到她的身邊，於是秋就超出本身作爲季節的含義，成爲了相見的時間，成爲期盼的季節。這詞中首先是“拒霜”花開，然後“兩行秋雁”，後更直接說“晚秋風景”、“黃花開”以及“近重陽”，這些都在刻意點染季節。可以說這首詞是通過渲染秋來突出愁，要表達的正是期待落空的愁思。
除用渲染法表達情感外，詞中還恰如其分地運用了點染法，對“閒”進行了很好的點染。下片三句中人寂寞淒涼，萬事無心，百無聊賴，無盡空虛，尤其是“玉釵敲燭”一句，表現的何等空虛。詞中通過渲染和點染的結合，表現出客觀世界的“秋”以及淺層內心世界的“閒”，從而將深層次的“淒涼”表達出來。
