納蘭性德(1655年1月19日—1685年7月1日)，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。滿洲正黃旗人，清朝初年詞人。其詞以“真”取勝，寫景逼真傳神，詞風“清麗婉約，哀感頑豔，格高韻遠，獨具特色“。著有《通志堂集》《側帽集》《飲水詞》等。那麼下面小編就爲大家帶來納蘭性德的《浣溪沙·脂粉塘空遍綠苔》，一起來看看吧!
浣溪沙·脂粉塘空遍綠苔
納蘭性德 〔清代〕
脂粉塘空遍綠苔，掠泥營壘燕相催。妒他飛去卻飛回。
一騎近從梅里過，片帆遙自藕溪來。博山香燼未全灰。
上片寫燕子銜泥來去的實景，藉以表達離情淒涼。下片寫對於戀人歸來場景的想象，表現了主人公的思念之情。最後之句既是景句又是情語，香未燃燼也意味着心猶未泯的內蘊，含婉悽清之至。全詞清新淡雅、靜穆閒適，頗具有美妙的情趣。
上片寫的是實景，開篇便是景色的渲染，寫脂粉塘空曠只剩鋪滿的綠苔，早已失卻了昔時景象。納蘭句中的脂粉塘，實爲女主人公閏閣之外的溪塘。女子之心細膩敏感，心有慼慼，窗外的溪塘都如同着了淒涼的顏色。還未分別之時，那溪塘都如同脂粉塘那般令人迷醉。可相離許久，溪塘都不似繁華，逐漸蕭條。眼中之景，都像蒙了灰一樣。此時又見大地春回，燕子掠泥而飛，好像是相互催促着，一片生機盎然的景象。可佇立至此，等不到思念之人執手相看，淨是看燕子雙雙來去，怎的都高興不起來。連燕子都有相伴的幸福，爲何遲遲等不到思念之人的歸來。離情淒涼，心愛之人不能在這景色中相伴，連那雙飛的燕子都要去嫉妒一番。
下片寫閨中女子十分思念自己的心上人，希望他能夠儘快回到自己的身邊。景則是虛寫，由女主人公的幻覺化出，即她盼望着所思念的人從近處梅林裏出現，或從藕溪中歸來。可嫉妒又有何用，無奈淒涼，只得怨那離別，讓人愈發想念。恍惚，思念愈深，好似幻覺中他正輕騎從近處的梅園出現，又像是坐着小舟，從遙遠的藕溪歸來。晏殊之詞浮於腦際：“無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍。”弱女子的相思之情全都寄託在那天涯海角的期待上，哪天心愛之人將從那裏歸來，想象連連，好似夢了一場，醒來之時，甚是悽楚。臆想之辭，尤其感人。癡心人如此，令人動容。人生自是有情癡。這相思近癡的女子，不知道愛人歸來之日是何時，也只得想象重逢之景，一次一次，唸了一千遍，癡了一千遍，再見會是怎樣的場景。好似要把所有的可能都羅列一遍，要讓自己重逢之時，不至於情緒失控，號啕大哭一般。最後一句，博山爐中香已燒完，卻未燃盡。言有義，意無窮。女子大概是注視着爐裏升起的嫋嫋香菸，心裏是比這繚繞的輕煙更剪不斷理還亂的愁緒。香已燃盡這一意象，充滿讓人沉醉的力量。煙未散盡，女子的愁緒不能窮盡，等待歸期到來的日子也不知到何時才盡，頓顯悽清之至，哀婉無奈。納蘭寫如此一名癡情的女子想要訴說的是何種深情，這女子寫的是他日夜思念的愛人，還是他自己內心成癡的愁，納蘭未給出答案。遙寄相思，等待的愛情最是苦痛，卻又讓人慾罷不能。
此篇不乏女子羅曼蒂克的小情懷，表達了女子幽怨綿遠的相思。詞中運用白描，清麗簡淡，描摹如畫。全詞清新淡雅、靜穆閒適，頗有美妙的情趣。
