方幹，字雄飛，號玄英，門人私諡曰玄英先生，唐朝詩人，擅長律詩，清潤小巧，且多警句，《全唐詩》編有方幹詩6卷348篇。下面跟小編一起了解一下方幹所作的《君不來》吧。
陪伴是世間最好的長情，所謂的“伴侶”便是能夠相伴終生的人，不離不棄，相敬如賓。榮華，得之幸;富貴，失之運;唯有感情，纔是真命。那些被侮辱的，被欺凌的，被拋棄的，被出賣的……統統不配稱之爲感情，只能是與生俱來的情慾罷了。
生命短暫，情感珍貴，與其蠅營狗苟於功名利祿，不如用心追求可以守望一生一世之人。不要喧囂世間沒有了真情，那只是你的內心迷失在了俗世燈紅酒綠的慾望森林，雙眼再也看不清面前的一切。只有放下，才能把握。
《君不來》
【唐】方幹
遠路東西欲問誰，寒來無處寄寒衣。
去時初種庭前樹，樹已勝巢人未歸。
這首《君不來》的作者方幹，仕途不順，便放下種種糾纏，避世於鑑湖，嘯傲煙雲，求得內心大自在，好不舒暢，好不歡欣。其內心細膩的情感世界，在本詩之中被顯露無遺，與流傳下來的諸多《自君之出矣》，非常類似。
“遠路東西欲問誰”，此處需要注意“東西”之意，並非方位東或西，而是指近旁、旁側，與“遠路”相對。兩者結合，包含無論遠近的意思。具體來講就是，由於掛念之人長時間沒有消息，只好不管是遠方的人，還是近處的人，只要能夠沾邊，就去找人打探，想要得到哪怕一點兒相關的有用訊息。
居家者這種急切的神情，都被詩人灌注在了這簡單的“欲問誰”之中，哪怕是捕風捉影，也要前去尋問一番。而最可使人感動之處，則是“遠路東西”四字背後潛藏着的深情厚意，那種每日每夜都在牽掛着的焦灼感，無時無刻都在惦記着的期待感，被詩人給表現得淋漓盡致，惹人讚歎。
“寒來無處寄寒衣”，以季節之無情，渲染想念之悲苦。如果說前方不斷詢問各路人馬的舉動令人十分感動，那麼緊接着而來的具體行爲，則愈加讓人體會到居家者內心的彷徨無助。寒冬臘月，大雪紛飛，可是因爲已經與遠行的親人隔絕了通信，缺乏了聯絡，想要給他郵寄禦寒的棉衣，都沒有地方可以郵寄。
思念是無影無形，而季節變換有跡可尋。此處一個“寒來”，把天意高難問的悲劇演繹得非常壯烈，襯托着人類自身的微小與渺茫。而“無處”二字的出現，彰顯了紅塵世人天各一方的困境，不僅是難以化解的，而且會伴隨終身，從而進一步昭示了人生如何寸步難行，忐忑內心永遠難以安放的慘況。
“去時初種庭前樹，樹已勝巢人未歸”，物與人的對比，映襯出相思之苦的濃郁與沉重。你離開的時候，親手種下的樹木，茁壯成材，如今挺拔在庭院前面，樹幹粗大，枝繁葉茂，早已超過房屋的高度，可是時至今日，你卻音訊全無，沒有歸來，徒然令人望樹生嘆，哀惋不已。樹生長之豐茂，人失聯之無蹤，悲哀自然沁入內心。
詩人掉轉筆觸，由樹及人，爲日漸堆積起來的感情尋找一個排放出口。“樹猶如此，人何以堪?”情感的脆弱性，常常令人想要尋找一種寄託，從而可以讓人信服，使人解脫，更可以加強釋放與求得寧靜。睹物思人，並非空穴來風，是情感上另類的詮釋，不免有一種“江山依舊，人事全非”的喟嘆。
或許，當詩人沉浸在自己的創作空間的時候，早就忘記了曾經學習過的那些技巧和手法，一切都被莫名的情緒牽控，詩句似乎信手拈來，而諸般感覺也水到渠成。事實上，詩人之所以可以漸入佳境，與寫作過程中逐漸堆積起來的濃厚情感大有關聯。畢竟，“境由心造”並非胡亂說說的。
全詩建立在“情意”之上，詩人善於謀篇佈局，其間一切進程，都被詩人牢牢掌握，沒有輕易脫離，幾乎全在壺中。所以筆下的描述，反而沒有一蹴而就，彷彿連續劇集，層層推進，頻頻渲染，不焦不躁，把深情期盼之人的情感，一點點地展現在衆人的面前，抽絲剝繭，委婉感人。
