李白(701年—762年12月)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”，與杜甫並稱爲“李杜”，爲了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。那麼下面小編就爲大家帶來李白的《登金陵冶城西北謝安墩》，一起來看看吧!
登金陵冶城西北謝安墩
李白〔唐代〕
晉室昔橫潰，永嘉遂南奔。
沙塵何茫茫，龍虎鬥朝昏。
胡馬風漢草，天驕蹙中原。
哲匠感頹運，雲鵬忽飛翻。
組練照楚國，旌旗連海門。
西秦百萬衆，戈甲如雲屯。
投鞭可填江，一掃不足論。
皇運有返正，醜虜無遺魂。
談笑遏橫流，蒼生望斯存。
冶城訪古蹟，猶有謝安墩。
憑覽周地險，高標絕人喧。
想像東山姿，緬懷右軍言。
梧桐識嘉樹，蕙草留芳根。
白鷺映春洲，青龍見朝暾。
地古云物在，臺傾禾黍繁。
我來酌清波，於此樹名園。
功成拂衣去，歸入武陵源。
從“晉室昔橫潰”到“天驕蹙中原”是詩歌的第一部分。西晉末年，軍閥割據，朝野紛爭不斷。“沙塵何茫茫，龍虎鬥朝昏”兩句詩，爲我們描繪出一幅令人窒息的亂世畫面。“胡馬風漢草，天驕蹙中原”是指，當時匈奴的軍隊相繼攻陷了洛陽和長安，整個中原已經在胡人的鐵蹄之下。此刻如果再沒有傑出的將領出來抵禦侵略，司馬王朝必將滅亡。這一段極力描述局勢的紛亂與緊迫.是在爲下一段謝安的出場做鋪墊。時勢造英雄.正是這樣危急的情況下.主人公纔可更具英雄色彩。
從“哲匠感頹運”到“蒼生望斯存”爲詩歌的第二部分。謝安於亂世中應時而出，保住了岌岌可危的司馬王朝的半壁江山。爲了表現謝安的雄才大略，詩人首先描述苻堅領導的前秦軍隊是如何強大。由“百萬衆”和“如雲屯”即可看出，前秦的兵士衆多，氣勢恢宏，這正與西晉王朝混亂紛雜的局勢形成鮮明的對比。“投鞭可填江”，固然是在描述苻堅的狂妄自傲、不可一世，但也從另一個側面反映了前秦的軍隊之強。正是在這樣的情況下，謝安臨危受命，憑藉卓爾不羣的軍事才能，在淝水將前秦的軍隊一舉擊破，使“淝水之戰”成爲歷史上以少勝多的又一場著名戰役。詩人又用“談笑”一詞勾勒出了謝安從容不迫的氣度。戰場上刀光劍影，慘烈異常，而謝安依然能夠輕鬆自如，從容面對。這讓人不由自主地聯想到三國時的奇才諸葛亮。“醜虜無遺魂”，寫前秦軍隊的落荒而逃，既和前面大軍進攻中原時的浩浩蕩蕩以及苻堅的不可一世形成強烈的對比，更烘托出謝安戰績的顯赫。這一戰的勝利爲謝安贏得了百姓的尊敬和推崇，使他得以流傳百世，受人敬仰。
從“冶城訪古蹟”到“歸入武陵源”是詩歌的最後一部分。詩人的目光從歷史上回到了現實中。謝安墩地勢高聳，鮮有人聲喧譁，這樣略顯荒涼的場景引發了詩人更多的思考。王羲之當年正是在這裏勸謝安以國家危亡爲己任，這纔有了之後謝安的應時而出、救蒼生於水深火熱之中的英雄之舉。 “梧桐識嘉樹，蕙草留芳根”，王羲之和謝安可謂志同道合，就像梧桐與嘉樹一樣，而他們的故事也如同蕙草留下的芳根一樣，成爲了代代相傳的千秋佳話。想到這段歷史，詩人很自然地就會聯繫到自己。他從來都沒有懷疑過自己的才能，他相信只要有機會，自己也可以像謝安一樣，建立不朽的功績。然而身邊並沒有像王羲之之於謝安這樣的知己，自己空有才華而無人賞識，懷才不遇的苦悶無處排遣。在謝安墩上遠望，白鷺在春天的小洲上空飛過，青龍山迎接着初生的太陽。詩人看見的自然景物都蘊含着生機和希望，而身邊的謝安墩由於年代久遠，樓臺倒塌，到處長滿繁茂的莊稼。這使他再次感嘆功名富貴的不可長存，於是又有感而發：如果有一天自己能建功立業，實現心中抱負，一定會辭去官職，到歸隱之地享受田園牧歌的生活。
李白的詩歌字裏行間常常帶有理想主義的色彩，他渴望建功立業，渴望被賞識被重用，從而可以憑藉自己的才能爲國效勞。謝安一戰而平天下的壯舉正是他最大的理想。因而登上謝安墩，詩人才會有這樣多的感慨。雖然現實中有諸多不如意，他依然期待着有機會建立不朽的功業，這也是李白和一些歸隱詩人不同的地方。很多懷才不遇的詩人在殘酷的現實中放棄了自己的理想，小隱於林，獨善其身。而李白儘管有歸人武陵源的念頭，也依然希望是在“功成”之後再將其實現。這成了他堅持一生的信念，也成爲其大部分詩篇的終極主題。
