人之生死，是人生大事。雖然說人生就是一場歷程，但這場歷程的開始和結束都值得紀念。
我們都慶祝一個人來到這個世界上，所以發明了生日。
我們同樣哀嘆一個人離開這個世界，所以我們又設立了忌日。
自從很早之前，人們對於生死的問題就一直在探討，一直在研究，但直到今天也沒有什麼結果。沒有人知道我們究竟從哪裏來，也沒有人知道我們死了以後要到哪裏去。但是唐代一個活得最明白的詩人卻用這樣的一首唐詩，告訴我們不必糾結於此，只需要理智看待、活出精彩就可以了。
泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。
松樹千年終是朽，槿花一日自爲榮。
何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。
生去死來都是幻，幻人哀樂系何情。
這首古詩就是白居易的《放言五首·其五》，白居易是唐朝活得最明白的詩人，一方面是因爲他的壽命確實比較長，比李白，杜甫要多活了十幾年。另外一方面這是因爲他對於人生的態度更爲豁達，不管對於功名、還是對待日常的生活都能夠更加自由，更加平淡。
“泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭”，唐詩的一開篇，白居易就亮出了自己的觀點。即便是巍峨的泰山，也不能因爲自身的強大而蔑視弱小的泥土、土丘，每一個人都有自己生活的價值。“顏子”指的是孔子的徒弟顏淵，雖然只活了40歲，和老聃、彭祖有天壤之別，但是也無比不必羨慕對方。
爲什麼這麼說呢?“松樹千年終是朽，槿花一日自爲榮”，山林間挺拔的青松看似生長曆史久遠，但是千年之後終究是朽木一塊兒。而木槿花雖然一生當中只有一天能夠開花，它也應該爲生命的榮光而感到自豪。
每個人都有自己的精彩，不必蔑視別人，也不必羨慕別人。
“何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生”，何必眷戀生命，常常擔憂自己會死去呢?也不必總是嫌棄自己，而產生對生活的厭惡。
每個人都應該尊重自己，不要恃強凌弱，也不必妄自菲薄。
“生去死來都是幻，幻人哀樂系何情”，在白居易看來，生與死都是一種幻覺。虛幻之人所產生悲哀歡樂又有什麼感情呢?又有什麼值得高興或者悲傷的呢?
白居易的這首詩歌表達出了自己對待人生的態度，也已經在詩詞當中表達出了生死觀念。每個人在社會當中都是一個獨立的個體，無需輕視別人，也大可不必妄自菲薄，每個人在這個世界上都有存在的價值，也都可以活出屬於自己的精彩。
雖然詩歌的最後存在那麼一絲消極，當然是爲了幫助我們解脫在這個世界當中所遇到的那些苦澀。在感覺生活沒有希望的時候，讀到白居易的最後兩句古詩，我們的內心就會變得更加曠達。
有什麼大不了的呢?有什麼看不開的呢?人生不如意者十之八九，大家都是如此的。
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