虞美人•聽雨
蔣捷
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。
關於作者
蔣捷(生卒年不詳)，字勝欲，號竹山，宋末元初陽羨(今江蘇宜興)人。先世爲宜興巨族，鹹淳十年(1274)進士。南宋亡，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進士”，其氣節爲時人所重。長於詞，與周密、王沂孫、張炎並稱“宋末四大家”。其詞多抒發故國之思、山河之慟 、風格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽爲主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨標一格，有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書》本;又《竹山詞》2卷，收入涉園景宋元明詞續刊本。
賞析
這是蔣捷自己一生的真實寫照。詞人曾爲進士，過了幾年官宦生涯。但宋朝很快就滅亡。他的一生是在顛沛流離中度過的。三個時期，三種心境，讀來也使人悽然。
這首詞作者自己漫長而曲折的經歷中，以三幅象徵性的畫面，概括了從少到老在環境、生活、心情各方面所發生的巨大變化。
“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”展現的只是一時一地的片斷場景，少年的心，總是放蕩不羈的，年少的時候，不識愁滋味，就算聽雨也要找一個浪漫的地方，選擇自己喜歡的人陪在身邊，那時候是無憂無慮的，沒有經歷人生的風雨，心中有着豪情與壯志，就算憂愁，也只顯得淡雅與悠然，也只是爲賦新詞強說愁罷了。在悠閒與得意中，會爲了春花與秋月而不由發出感嘆：青春是一本太倉促的書。
“壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風”。一個客舟中聽雨的畫面，一幅水天遼闊、風急雲低的江上秋雨圖。而一失羣孤飛的大雁。恰是作爲作者自己的影子出現的。壯年之後，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常東奔西走，四方漂流。他通過只展示了這樣一幅江雨圖，一腔旅恨、萬種離愁卻都已包孕其中了。
“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。”描寫的是一幅顯示他的當前處境的自我畫像。一個白髮老人獨自在僧廬下傾聽着夜雨。處境之蕭索，心境之淒涼，在十餘字中，一覽無餘。江山已易主，壯年愁恨與少年歡樂，已如雨打風吹去。此時此地再聽到點點滴滴的雨聲，自己卻已木然無動於衷了。“悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明”。表達出詞人無可奈何的心緒，使其“聽雨”嘎然而止。
蔣捷的這首詞，內容包涵較廣，感情蘊藏較深。以他一生的遭遇爲主線，由少年歌樓聽雨，壯年客舟聽雨，寫到寄居僧廬、鬢髮星星。結尾兩句更越過這一頂點，展現了一個新的感情境界。“一任”兩個字，就表達了聽雨人的心情。這種心情，在冷漠和決絕中透出深化的痛苦，可謂字字千鈞。雖“一任點滴到天明”，卻也同時難掩聽雨人心中的不平靜。身在僧廬，也無法真正與世隔絕，也不能真正忘懷人生。“點滴到天明”亦無眠到天明，無靜到天明也。
層次清楚，脈絡分明，是這首詞又一大特色。上片感懷已逝的歲月，下片慨嘆目前的境況。按時間順序，歌樓中年寫到客舟中壯年，再寫到“鬢也星星”的老年，以“聽雨”爲線索，一以貫之。
有關試題
(1) 這首詞寫了人生的三個階段，分別指出各階段的特點
(2) 簡要分析“聽雨”這一意象在詞中的作用
(3) 紅燭昏羅帳”中的的“昏”字妙處
(4) 如何理解“壯年 聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風”中的“客”和“斷”?
(5) 如何理解最後兩句?
(6) 詞中的意象?它們各什麼蘊意?
答案
(1)少年時歡樂甜蜜，無憂無慮;壯年時飄零異鄉，情緒悲涼;而今鬢髮斑白，愁苦滿懷(或看破紅塵)
(2)“聽雨”是全詞的線索，它將三幅不同的畫面銜接爲一個有機整體;三次聽雨代表了人生的三種境界，使這首詞容納了豐富的思想和感情內涵。
(3)“昏”字在詞中無暗淡昏沉的氣氛，反而顯得紅燭高燒，羅帳春暖，甜蜜之極。它將少年風流不羈的情懷點染得恰到好處。且不論是否醉生夢死，這確實是一段無憂無慮的的歲月。
(4)這一句寫南宋動亂，將蔣捷少年時無憂無慮的生活徹底擊破。他飄零江湖，無所依託，在風雨飄搖中寄跡湖海。“客”字點明作者流亡他鄉，無家可歸;“斷”字渲染了作者孤苦無依。它們與少年的的“紅燭昏羅帳”形成鮮明對比，在視覺上，一個極其鮮豔明麗，一個無比蕭瑟淒涼，感染力很強。
(5)壯年時，有濤聲、雁聲、風聲相伴，雖然愁苦，卻能概然。“而今聽雨僧廬下，一任階前點滴到天明”。那雨打心頭的寒苦酸澀，那“一任”的“灑脫”卻是形似解脫而心極難安的最嚴酷的境界。“一任”實際上是無法聽任，難以去懷的表現。表面上看，似乎大徹大悟，事實上心境依然不能解脫：國事難忘，家事難忘。“點滴到天明”，實際上是點滴到心頭。所以說，“一任”語似超脫，實則沉痛致極。
(6)詞人善於用精確的意象來表達自己的感情變化，如少年時的“歌樓、紅燭、羅帳”構成一個非常歡快、和諧的氛圍;壯年時的“客舟、斷雁、西風”對應，增添幾分淒涼之感;老年時的“僧廬”暗示他已受佛家“空幻”思想的影響，達到心如止水的的境界。
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