今天小編給大家帶來《摸魚兒·雁丘詞》詩詞賞析，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
《摸魚兒·雁丘詞》
乙丑歲赴試幷州，道逢捕雁者雲：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石爲識，號曰“雁丘”。同行者多爲賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間，情爲何物，直教生死相許?
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語：
渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去?
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，爲留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
此詞上闋開篇一句“問世間、情是何物，直教生死相許?”一個“問”字破空而來，爲殉情者發問，實際也是對殉情者的讚美。“直教生死相許”則是對“情是何物”的震撼人心的回答。
在“生死相許”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量。“天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑”這二句寫雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北歸，雙宿雙飛。作者稱他們爲“雙飛客”，賦予它們比翼雙飛以世間夫妻相愛的理想色彩。“天南地北”從空間落筆，“幾回寒暑”從時間着墨，用高度的藝術概括，寫出了大雁的相依爲命、相濡以沫的生活歷程，爲下文的殉情作了必要的鋪墊。
“君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影爲誰去”這四句是對大雁殉情前心理活動細緻入微的揣摩描寫。當網羅驚破雙棲夢之後，作者認爲孤雁心中必然會進行生與死、殉情與偷生的矛盾鬥爭。但這種猶豫與抉擇的過程並未影響大雁殉情的摯誠。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索後的理性抉擇，從而揭示了殉情的真正原因。
詞的下闋藉助對自然景物的描繪，襯托大雁殉情後的悽苦，“橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。”三句寫葬雁的地方。“雁丘”所在之處，漢代帝王曾來巡遊，當時是簫鼓喧天，棹歌四起，山鳴谷應，何等熱鬧。而今天卻是四處冷煙衰草，一派蕭條冷落景象。“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。”
二句意爲雁死不能復生，山鬼枉自哀啼。這裏作者把寫景同抒情融爲一體，用淒涼的景物襯托雁的悲苦生活，表達詞人對殉情大雁的哀悼與惋惜。“天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。”寫雁的殉情將使它不像鶯、燕那樣死葬黃土，不爲人知;它的聲名會惹起上天的忌妒。這是作者對殉情大雁的禮讚。“千秋萬古，爲留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處”四句，寫雁丘將永遠受到詞人的憑弔。
這首詞名爲詠物，實在抒情。作者運用比喻、擬人等藝術手法，對大雁殉情而死的故事，展開了深入細緻的描繪，再加以悲劇氣氛的環境描寫的烘托，塑造了忠於愛情、生死相許的大雁的藝術形象，譜寫了一曲愛情悲歌。全詞情節並不複雜，行文卻跌宕多變。圍繞着開頭的兩句發問，層層深入地描繪鋪敘，有大雁生前的歡樂，也有死後的悽苦，有對往事的追憶，也有對未來的展望，前後照應，具有很高的藝術價值。
詞中以帝王盛典之消逝反襯雁丘之長存，說明純真愛情在詞人心目中有着至高無上的地位，也是詞人樸素的民本思想的折光。全詞情節並不複雜，行文卻騰挪多變。圍繞着開頭的兩句發問，層層深入地描繪鋪敘。
詞人把寫景同抒情融爲一體，用淒涼的景物襯托雁的悲苦生活，表達詞人對殉情大雁的哀悼與惋惜“天地妒”二句，寫雁的殉情將使它不像鶯、燕那樣死葬黃土，不爲人知;它的聲名會惹起上天的忌妒。
