《齊民要術》：春耕尋手勞郎到反，古曰：“耰”，今曰“勞”。《說文》曰：“耰，摩田器。”今人亦名“勞”曰“摩”。秋耕待白背勞。春既多風，若不尋勞，地必虛燥。秋田塌實，溼勞令地硬。諺曰：“耕而不勞，不如作暴。”蓋言澤難遇，喜天時故也。桓寬《鹽鐵論》曰：“茂木之下無豐草，大塊之間無美苗。”踏，直輒反，田實也。暴，音曝，耗也。凡秋耕欲深，春夏欲淺;犂欲廉，勞欲再。犂廉耕細，牛復不疲;再勞地熟，旱亦保澤也。秋耕垵同垵青者爲上。比至冬月，青草復生者，其美與小豆同。初耕欲深，轉地不深，地不熟;轉不淺，動生土也。菅茅之地，宜縱牛羊踐之;踐則根浮。七月耕之，則死。非七月復生矣。凡美田之法，綠豆爲上;小豆、胡麻次之。悉皆五、六月中冀美懿反;漫種也。種;七月、八月，犂垵殺之，爲春谷田，則畝收十石;一石大約今二斗七升;十石，今二石七鬥有餘也。後《齊民要術》中“石”、“鬥”仿此。其美與蠶矢、熟糞同。
《氾勝之書》曰：凡耕之本，在於趣時、和土、務糞澤，早鋤早獲。春凍解，地氣始通，土一和解;夏至，天氣始暑，陰氣始盛，土復解;夏至後九十日晝夜分，天地氣和;以此時耕田，一而當五，名曰“膏澤”;皆得時功。春，地氣通，可耕堅硬強地黑壚土，輒平摩其塊以生草;草生，復耕之;天有小雨，復耕和之，勿令有塊，以待時;所謂強土而弱之。春候地氣始通，土塊散，陳根可拔。此時二十日以後，和氣去，即土岡。以時耕，一而當四;和氣去耕，四不當一。杏始華榮，輒耕輕土、弱土。望杏花落，復耕;耕輒勞之。草生，有雨澤，耕，重勞之。土甚輕者，以牛羊踐之，如此則土強;此謂弱土而強之也。
《雜說》：凡人家營田，須量己力，寧可少好，不可多惡。凡地有薄者，即須加糞糞之。其“踏糞”法：秋收治田後，場上所有谷穰等，並須收貯一處。每日布牛腳下，三寸厚;古一尺，大約今一尺三寸有餘。後《齊民要術》“尺”、“寸”仿此。每平旦，收聚堆積之;還依前布之，經宿即堆聚。至十二月、正月之間，即載糞糞地。
《種蒔直說》：古農法，犁一棍六。今人只知犁深爲功，不知棍細爲全功。棍功不到，土粗不實。下種後，雖見苗，立根在粗土，根土不相着，不耐旱;有懸死、蟲咬、乾死等諸病。棍功到，土細又實，立根在細實土中;又碾過，根土相着，自耐旱，不生諸病。
《韓氏直說》：爲農大綱，一則牛欺地，二則人欺苗。牛欺地則所種不失其時;人欺苗，則省力易辦;反是，則徒勞無益矣。凡地，除種麥外，並宜秋耕。先以鐵齒概縱橫概之，然後插犂細耕，隨耕隨撈。至地大白背時，更橇兩遍。至來春地氣透時，待日高復棍四五遍。其地爽潤，上有油土四指許;春雖無雨，時至便可下種。秋耕之地，荒草白少，極省鋤工。如牛力不及，不能盡秋耕者，除種粟地外，其餘黍、豆等地，春耕亦可。大抵秋耕，宜早，春耕宜遲。秋耕宜早者，乘天氣未寒，將陽和之氣。掩在地中，其苗易榮。過秋，天氣寒冷，有霜時，必待日高，方可耕地，恐掩寒氣在內，令地薄，不收子粒。春耕宜遲者，亦待春氣和暖，日高時，依前耕耙。
