我國醫學名著《金匱要略心典》的作者是誰?成書於什麼時候?此書是清代尤怡(在涇)纂注，撰於雍正七年(1729年)。尤氏研究仲景學說多年，有較深的學習心得，纂注時力求深入、得其典要，故以“心典”爲書名。
尤氏刪去原書的最後3篇，註文闡析仲景原文精義、蘊旨，文筆簡練，富有條理。對原文難以詮解之深奧詞句，寧可缺略，不強予衍釋，並能改正原文傳寫之誤，刪去後人不應增添之內容。可稱是《金匱要略》注本中較受後世推崇的一種。
成書背景
尤氏有慨於《金匱》注家“性高明者泛鶩遠引，曲逞其說而其失則爲浮;守矩者尋行數墨，畏盡其辭而其失則爲隘”，因取《金匱》舊本重加尋繹，其未經筆記者補之，其記而未盡善者復改之，覃精研思，務求當於古人之心而後已。書名“心典”，謂“以吾心求古人之心而得其典要”。
內容簡介
書首有徐大椿敘及尤氏自序。正文依林億新校正之編次，捲上自“臟腑經絡先後病脈證”至“肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治”七篇;卷中自“奔豚氣病脈證治”至“水氣病脈證並治”七篇;卷下自“黃疸病脈證並治”至“婦人雜病脈證並治”八篇，計二十二篇。是書之注既編集前賢所論，復結合尤氏數十年心得經驗，其註釋明晰，條理通達，據理確鑿，切合臨牀，而較他注爲勝。
如注“虛勞裏急，悸，衄，腹中痛，夢失精，四肢痠疼，手足煩熱，咽乾口燥，小建中湯主之”條，先析其症狀，次論治法，後釋方義，以爲若陽病不能與陰和，則陰以其寒獨行，爲裏急，爲腹中痛，而實非陰之盛;陰病不能與陽和，則陽以其熱獨行，爲手足煩熱，爲口乾咽燥，而實非陽之熾，昧者以寒攻熱，以熱攻寒，寒熱內賊，其病益甚，惟以甘酸辛藥和合成劑，調之使和，則陽就於陰而寒以溫，陰就於陽而熱以和。
又謂:中者，脾胃也，營衛生成於水谷，而水谷轉輸於脾胃，故中氣立則營衛流行而不失其和;又中者，四運之樞而陰陽之機也，故中氣立則陰陽相循，如環無端而不及於偏。小建中湯甘與辛合而生陽，酸得甘助而化陰，陰陽相生，中氣自立，是故求陰陽之和者必於中氣，求中氣之立者必以建中。諸多註釋，悉皆言簡意明，論理貼切。
作者簡介
尤怡(?—1749)清代著名醫學家。字在涇，號飼鶴山人。吳縣(今屬江蘇)人。年輕時家貧，嘗在寺院賣字爲生，能詩善文。後隨馬俶習醫，學有淵源。晚年學益精深，治病多奇中，名始著。後隱居花溪，以著書自得。
推崇張仲景，精研《傷寒》、《金匱》，頗有心得。謂後人因王叔和編次錯亂，辨駁改訂，各成一家言，言愈多而理愈晦，乃就六經，各提其綱，於正治法外，又列各經之變治法，著《傷寒貫珠集》八卷(1810年刊)。
其於病機進退淺深，各有法以爲辨，使讀者先得其法，乃能用其方;其分證明晰，於少陰、厥陰之溫清兩法，尤予世人以啓發，故後世以《貫珠集》與柯琴《來蘇集》並重。又取其平素研讀《金匱》之心得，撰《金匱要略心典》三卷(1729年)。
改正原文傳刻之誤，刪略後人增益內容，闡述仲景原文精義，皆有創見，實爲《金匱要略》注本之上乘者。另著《金匱翼》八卷(1768年)，補《金匱要略心典》之不足。尚撰有《靜香樓醫案》，爲臨證驗案;《醫學讀書記》三卷(1729年)，系讀書證治心得雜記，並徵引古代文獻有關內容，予以辨析、評述、考證，多有發揮。
