《紅樓夢》是中國古典四大名著之首,中國封建社會的百科全書,傳統文化的集大成者。下面就一起來看看本站小編帶來的文章。
[枉凝眉]到底是寶黛愛情悲歌，還是另有所指?六個“一個”中藏着曹雪芹要說的話。
[枉凝眉]一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着他，若說有奇緣，如何心事終須化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!
一，“一個是閬苑仙葩”。
古人在詩詞上用“典”極其嚴格。“閬苑仙葩”不可能指別的花卉，而是特指海棠花。所以，“一個是閬苑仙葩”絕不是林黛玉，而是掣得“只恐夜深花睡去”海棠花籤的史湘雲。
“一個是閬苑仙葩”，代表的是有海棠花籤之稱的史湘雲。
二，“一個是美玉無瑕”。
具備“美玉”形容的只有通靈寶玉和妙玉。
賈寶玉和妙玉，都被稱爲“美玉”。不過二人的美玉若是結合“無暇”二字，則有了區別。
賈寶玉的通靈寶玉“燦若雲霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護”，是一塊“雜”玉，美則美矣，然與“無暇”無關。賈寶玉也自認自己“污濁不堪”，不是“無暇”。
反觀妙玉的“美玉”，“無瑕白玉遭泥陷”，彷彿“和田美玉”一樣純白無暇，纔是真正的“美玉無瑕”。“無暇”二字也唯有妙玉有。
“一個是美玉無瑕”特指妙玉，不是賈寶玉。
三，“一個枉自嗟呀”。
“枉自嗟呀”是說徒然嘆息、悲慼的意思。看似與林黛玉類似。實則《枉凝眉》是從賈寶玉角度闡述。“枉自嗟呀”的人，不可能是林黛玉。
讓賈寶玉“枉自嗟呀”的人不是林黛玉而是金釧兒。金釧兒由於賈寶玉調戲，被王夫人攆走後不堪流言蜚語投井自盡。賈寶玉後悔意難平，在金釧兒生日當天曾去水仙庵祭奠。回來後被林黛玉借《荊釵記》王十朋《男祭》諷刺，《男祭》就是枉自嗟呀的典範。
玉釧兒因爲金釧兒之死，先有王夫人給了二兩銀子月錢(姨娘待遇)，後有賈政說看好兩個丫頭一個給賈寶玉，賈政能看好的丫頭，只有玉釧兒。第三十五回“白玉釧兒親嘗蓮葉羹”是重要伏筆。
“不了情暫撮土爲香”指的是賈寶玉對金釧兒、玉釧兒姐妹，像王十鵬朋那樣，後悔徒勞無益，枉自嗟呀。
四，“一個空間牽掛”。
“空勞牽掛”最簡單，曹雪芹寫得清清楚楚。晴雯判詞“壽夭多因毀謗生，多情公子空牽掛”，“空牽掛”是指《芙蓉女兒誄》的晴雯。
五，“一個是水中月”，。
水中月是指水中月亮，如夢一場。 要與後文的“一個是鏡中花”對應。
“一個是水中月”是指“開到荼蘼花事了”的麝月。
雖然襲人出嫁前有“好歹留着麝月”之說，但賈寶玉終究拋下了薛寶釵和麝月，出家爲僧而去。
麝月有“公然又一個襲人”之稱，與襲爲釵副異曲同工，都是薛寶釵的代指。
六，“一個是鏡中花”。
“鏡花水月”代表大夢一場。水中月指麝月，鏡中花毫無疑問就是嫁給了蔣玉菡的花襲人。
賈寶玉房中的鏡子最多，代表如夢似幻。《紅樓夢》本就是夢一場的隱喻。襲人已經是賈寶玉準姨娘，卻仍舊嫁給蔣玉菡，兩人緣分就像那“鏡花水月”看得卻得不到。
所以，從弄明白作者寫得六個“一個”，再回看[枉凝眉]，就知道並不是賈寶玉與林黛玉的愛情悲歌。
六個“一個”排比下來，前兩個是作爲主子的史湘雲和妙玉。後四個是作爲丫頭，曾經都差點成爲賈寶玉納妾人選的金釧兒(玉釧兒)、晴雯、麝月、襲人。
賈寶玉眼看着這些女子相繼離去，就算麝月跟到最後，也是有緣無分。羣芳離散後，賈寶玉送別的眼淚沒有斷過。纔會“想眼中有多少淚珠兒，怎經這秋流到冬，春流到夏”。
[枉凝眉]中眼淚，不是專指林黛玉。賈寶玉的淚，纔是痛斷肝腸。以至於他以《紅豆曲》唱的清楚：
滴不盡相思血淚拋紅豆，睡不穩紗窗風雨黃昏後，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金蓴噎滿喉，照不見菱花鏡裏形容瘦。展不開的眉頭，捱不明的更漏。呀!恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。
“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，當執手之人都已隨風去，又“叫人如何不傷悲(《紫菱洲歌》)”?
所以，[枉凝眉]的六個“一個”並不難懂，曹雪芹寫得清清楚楚。但解釋成寶黛愛情悲歌，則難免牽強，不符合作者行文的立意!
