秦可卿，是紅樓夢中的人物，金陵十二釵之一。接下來聽聽小編講一講他的一些故事。
秦可卿的身世是個“謎”，不可能被解開。關於她的身世的任何說法都屬於推測，不能有真憑實據。曹雪芹設定的秦可卿是個孤兒，出身在“養生堂”。這個現代人追求健康和長壽的詞彙，是明代朱元璋開始設立的福利機構。主要針對當時社會邊緣的“老弱孤寡”。養生堂出現在《紅樓夢》中有什麼含義呢?秦可卿出身在那裏又代表了什麼?(注：本人後半是“腦洞”，不喜歡的請掠過)
養生堂並不是朱元璋首創，封建社會這種福利機構是有的，“萬惡的舊社會”也有光照的小地方。“養生堂”就是這樣的機構，主要接收社會上無所依的老人、孤兒、殘疾人乃至盲流、乞丐。
朱元璋出身貧賤，瞭解民間疾苦，養生堂在他的主持下各處州府都有大量開設，有專人管理，政府撥款，糧食、醫藥、服裝等都提供。是那個時代的社會福利愛心機構。
當然，朱元璋的初心是好的，執行起來一定不如他當初所想。到明朝後期，養生堂不“養生”，反而成了貪官污吏中飽私囊的工具。
清朝承襲明朝舊制，也有養生堂一類的機構。不過專門針對孤兒的叫育嬰堂。接收那些被拋棄，無所養的孤兒。結果同樣如養生堂，虎頭蛇尾。
(第八回)他父親秦業現任營繕郎，年近七十，夫人早亡。因當年無兒女，便向養生堂抱了一個兒子並一個女兒。誰知兒子又死了，只剩女兒，小名喚可兒，長大時，生的形容嫋娜，性格風流。因素與賈家有些瓜葛，故結了親，許與賈蓉爲妻。那秦業至五旬之上方得了秦鍾。
脂硯齋[甲戌雙行夾批：出明秦氏究竟不知系出何氏，所謂寓褒貶、別善惡是也。秉刀斧之筆、具菩薩之心亦甚難矣，如此寫出可兒來歷亦甚苦矣。又知作者是欲天下人共來哭此情字。]
脂硯齋說得一點是對的，就是秦可卿“不知系出何氏”。這與曹雪芹的設定有關。秦可卿是“情”的化身“情天情海幻情身”。“情”又最難捉摸!“情不知所起一往而深”，雖然古人設計了很多惡毒詆譭“情”的。比如“醜事”“醜禍”“不才之事”“賊情”，但仍舊難以禁絕“情”的生髮。
所以，賈寶玉和林黛玉有情不能禁絕。薛蟠對林黛玉有情也不能禁絕，香菱心繫薛蟠也是同樣道理。
情之一字“不知所起”，與秦可卿出身養生堂“不知系出何氏”纔是最妙。
秦可卿不知道父母家鄉在何處，乃無根無萍之人，既不如通靈寶玉，也不像晴雯那樣故意隱去。就像那“莫名而來”的情，來了也就有了!
不過，秦可卿作爲寧國府的小蓉大奶奶，她出身“養生堂”而不是“育嬰堂”，並不是曹雪芹故意隱去清朝故事。而是刻意點出明朝故事。
觀《紅樓夢》寧國府和榮國府，曹雪芹無疑借鑑了明朝、清朝的設定。尤其寧國府，與明朝千絲萬縷不絕。
賈家寧榮二公建功立業，卻沒有林如海家資格老，影射的是朱棣靖難之役的功臣，比起朱元璋爭天下的功臣是晚輩。
賈寶玉夢遊太虛幻境睡了侄兒的屋子，是朱棣搶了侄兒皇位之意。“爬灰”也算嘲諷這件事。
比方金陵又叫應天府、南京，都是明朝纔有的設定。
比方賈家從金陵搬來京城，並不是江寧織造曹家抄家故事，而是朱棣遷都北京故事。
比方寧國府的“寧”是南京別稱。南京是明朝的根。金陵十二釵都是南京原籍，毫不避諱有悼明之意。
比方秦可卿、尤氏、許氏三個媳婦是“朱秦尤許”缺“朱”之意，也指向明朝。
比方賈敬好道不管家，與嘉靖皇帝一樣又諧音。
比方“寧”代表止息，與明亡相對應。
寧也挑明瞭秦可卿與寧國府的真正關係，最直觀體現在賈珍身上。秦可卿因賈珍“造釁”而死，代表明亡乃民心失，得道多助，失道寡助。明亡的象徵崇禎皇帝吊死煤山，不是《紅樓夢》某個人隱喻崇禎，而是指一個王朝失去民心之“情”，必亡!
朱元璋設立“養生堂”的初心，就是爲了黎民百姓謀取福利。秦可卿生於養生堂，卻死於隱喻明朝的寧國府，代表明亡是失去民心之情。曹雪芹在借秦可卿講述“亡”的大道理。
當然，這就像鴛鴦大罵“宋徽宗的鷹，趙子昂的馬”一樣，算是曹雪芹含沙射影的隱喻。《紅樓夢》講興亡，有什麼比明亡清興這段歷史更可借鑑，也更讓人容易理解呢。
而且，秦可卿的諧音，有人解讀爲“情可傾”，偏向“情”。但如果是“清可傾”的話，她又出身明代養生堂，是否也代表清朝初期民間百姓的一種對故國的思念，不甘心雌伏異族的情緒呢?曹雪芹竭力隱藏其中淵源，但細心的閱讀，仍舊能夠發現端倪。
當然，以上是“養生堂”之外的閒筆，算是君箋雅侃紅樓的“腦洞”，不作爲讀書方向，也沒必要揣測曹雪芹的寫作初衷。非說《紅樓夢》是江寧織造曹家故事，也不反駁，對君箋雅侃紅樓來說，這些都是《紅樓夢》之外的故事，不值得當成閱讀參考。
