中秋節,歷來是中國人極爲重視的節日。今天小編爲大家帶來了一篇文章，歡迎閱讀哦~
中秋節的重頭戲當然是中秋詩，可惜曹雪芹沒能寫完賈寶玉、賈環和賈蘭三人的中秋詩。反而是林黛玉和史湘雲在凹晶館聯詩，非常精彩。
(第七十六回)史湘雲道：“……社也散了，詩也不作了。倒是他們父子叔侄縱橫起來。你可知宋太祖說得好：‘臥榻之側，豈許他人酣睡。’他們不作，咱們兩個竟聯起句來，明日羞他們一羞。”黛玉見他這般勸慰，不肯負他的豪興，因笑道：“你看這裏這等人聲嘈雜，有何詩興。”湘雲笑道：“這山上賞月雖好，終不及近水賞月更妙”……黛玉笑道：“倒要試試咱們誰強誰弱，只是沒有紙筆記。”湘雲道：“不妨，明兒再寫。只怕這一點聰明還有。”黛玉道：“我先起一句現成的俗語罷。”因念道：三五中秋夕，湘雲想了一想，道：清遊擬上元。撒天箕斗燦……
中秋夜史湘雲和林黛玉聯詩，堪稱妙筆。二人都是才思敏捷，才情出衆之絕代佳人。平時詩社作詩和聯詩，也是各有勝負。如今偏要聯詩一較高下，真正有意思。
中秋夜聯詩，主要體現兩個客居在賈府的表小姐，同樣無父無母，在闔家團圓的日子裏，旁觀賈家團圓背後的某些不可言說的齟齬，生出的感情共情。
一大家人團圓時不免勾心鬥角爾虞我詐。等到失去後纔會孤寂落寞。黛玉和湘雲“同是天涯淪落人”，借詩抒懷，不免走向悲愴。
這個中秋節，也將是二人最後的一次互相慰藉，不久的將來，她們將各奔東西生離死別。
整首聯詩非常長，就不一一引用。印象深刻的有這麼幾句，還是要說道說道。
爭餅嘲黃髮(林)，分瓜笑綠嬡。
香新榮玉桂(史)，色健茂金萱(林)。
“爭餅”是指月餅。
“分瓜”是指西瓜。
“黃髮”是指老人。
“綠媛”是指少女。
“爭餅”“分瓜”，其實有暗示分利的意思。既是二人寄人籬下的處境。也說清賈府幾房的明爭暗鬥。更暗示賈家與皇帝爭權奪利的危險境地。兩句詩背後還有隱喻不提，表面卻寫出中秋夜宴的熱鬧情境。
可憐二人只能眼看着他人的興，慨嘆自己的亡。心情註定興奮不起來。就算史湘雲的豁達，也不過是強打精神，只爲不引出林黛玉的悲傷情緒。
“玉桂”代指月亮。
“金萱”代指母親。
借二人孤寂的聯詩，對照出賈家人熱鬧賞月的景象。史湘雲說犯不着替“他們”稱頌，指她們無父無母，也沒機會祝福母親長壽。又將中秋節背後的末世景象揭開，賈府危機隨時來臨，賈母福壽將至終有樹倒猢猻散。
“賞罰無賓主(林)。吟詩序仲昆(史)，”
林黛玉始終有繞不過去的寄人籬下情懷。要說她的病纏綿難治，藥石罔效。主要原因就在於她被賈府收養的現實，與史湘雲客居不同。
寄人籬下的悲劇催生出巨大的心理壓力，致使林黛玉越發的表現在身體上。前有秦可卿的古怪病症，後有香菱的血竭之症，加之晴雯的一氣而死，其實都屬於“荷枯藕敗”的徵兆。
“庭煙斂夕棔。秋湍瀉石髓(史)，”
史湘雲的兩句詩的收和起，妙在“棔”字和“秋湍二字上。
“棔”，《廣韻》合棔，木名。一名合歡。《崔豹·古今注》合歡樹似梧桐，枝葉繁互相交結，每風來，輒自相解了不相牽綴。樹之階庭，使人不忿。
林黛玉頓足叫好，實在是“棔”字極爲適合十三元的韻，且意境高雅。被史湘雲得了去不說，競還有餘力寫好的。
“秋湍”是寫月色傾瀉，猶如秋天冰冷的溪水，湍急的從石縫之中傾瀉而出的喧騰。將月光由靜帶動，也是史湘雲性格英豪闊大的體現。
“寒塘渡鶴影(史)。冷月葬花魂，(林)”
將中秋月夜的氣氛推向了清冷的至高點。情境、意境都是最好。
“寒塘”可看作“湘江水逝楚雲飛”的史湘雲悲愴結局。
“鶴影”也是鳥魂，呼應了林黛玉的“花魂”。
“冷月”是雙關語，既是指八月中秋林黛玉之死，與《牡丹亭》杜麗娘一樣。也是指她的死亡與帝王有關。《紅樓夢》的日月分指太上皇和皇帝。要結合賈元春不同意寶黛姻緣的立場去理解。
“花魂”是林黛玉之死的象徵。《葬花吟》有 “知是花魂與鳥魂?花魂鳥魂總難留”，與今日之詩前後呼應了。
只可惜林黛玉的“葬花魂”確實太悲涼。以至於旁聽的妙玉不得不出聲打斷了她們，並邀請二人去到櫳翠庵休息。由妙玉煮茶待客，併爲之續寫餘下之詩。
妙玉煮茶待客也要注意。上次劉姥姥來時，體己茶沒有帶史湘雲。是因爲妙玉和釵黛二人都是在賈府寄人籬下生活，對劉姥姥同仇敵愾，史湘雲不是。而這次三人又聚，則因爲她們都是無父無母的失怙之人，同病相憐。
鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村。
有興悲何繼，無愁意豈煩。
妙玉的詩，將林黛玉的悲涼引導向了希望。中秋月夜一過，隨着鐘鳴和雞唱，新的一天開始。人們又振奮起來。
中秋節年年都有。可是今日之團圓未必有他日再次團圓，有些人是再不能了!
