今天小編爲大家帶來妙玉在賈府的處境有多尷尬?希望對你們能有所幫助。
金陵十二釵裏，幾乎都是四大家族的小姐或者親眷，唯獨妙玉不是，她這個人最爲特殊，作者對她的描寫撲所迷離，只通過和她相關的一些細節給讀者留足想象的空間，妙玉其人非同小可。
讀《紅樓夢》，關於林黛玉的身世，一說起來十分令人同情，父母雙亡，寄人籬下，滿腹的訴求無人傾聽，所以她纔將一腔幽怨付諸詩行：一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼。小說裏不是說賈母疼愛，寶玉呵護嗎?咋還傷懷如此呢?連丫環紫鵑都說：誰是知冷知熱的人呢?言外之意就是沒有。
其實，相比黛玉，妙玉纔是真正的寄人籬下，她和賈府和四大家族都沒有一點的血緣關係，她進榮國府，原本是因爲元春省親宗教需要的結果，她是爲省親服務的工作人員，只是因爲出身官宦之家，於是賈府對她區別對待，下帖子將她請來而已。妙玉的處境是尷尬地，按照常理，她更有理由悲春傷秋、情緒抑鬱。
十二釵裏任意一人，就算是內心強大如寶釵探春，將她們放置到妙玉的位置上，恐怕也得謹言慎行，看主家的臉色行事。可是妙玉的每 一次出場，讀者都能感覺得到她主場作戰的感覺。舉幾個例子：
寶玉去櫳翠庵討要紅梅，曹雪芹說“訪妙玉、乞紅梅”。一個“訪”，一個“乞”，孰高孰低、孰上孰下，讀者自己品。
接待賈母等衆主人家吃茶，用她自己認爲喝不得的舊年雨水，自己卻拉上黛玉寶釵進包間去享受頂級的梅花雪水。此舉只要不失禮數，好惡還真是有着妙玉自己的心境。
李紈說自己不喜歡妙玉的爲人，李紈是個菩薩，爲啥偏偏和妙玉過不去呢?其實不是李紈找她毛病，李紈屬於凡事都要按正常邏輯行事的人，而妙玉不然，她不太在乎旁人的看法，先僅着自己爲要，這和李紈恰恰相反。
七十六回的中秋之夜，黛玉和湘雲離席凸碧山莊，來到凹晶溪館聯詩，月華如水，寒塘鶴影，中秋是團圓的節日，自然黛玉內心悲慼，離席正是這種心境的行動體現，湘雲理解她所以也就隨她出來。兩個人的聯詩一開始還正常，到了後面，一句比一句悲，二人以寒塘渡鶴影、冷月葬詩魂結尾，伏讖着各自的悲劇結局。
無論是黛玉，還是湘雲，賈母都是疼愛她們的，是骨肉至親，而在賈府，她們表小姐的身份，也沒有人敢輕視她，即便如此，遇到像中秋這樣閤家團圓的節日，悲涼由不得要襲來，心情自然低落。
妙玉恰是在二人最悲的一句詩出口時出現的。妙玉出現先是笑，原文如下：
一語未了，只見欄外山石後轉出一個人來，笑道：“好詩、好詩，果然太悲涼了。不必再往下聯，若底下只這樣去，反不顯這兩句了。倒覺得堆砌牽強。”
二人覺得很詫異，問你怎麼在這裏?這時妙玉來了第二笑，笑着說了：
“我聽見你們大家賞月，又吹得好笛，我也出來玩賞這清池皓月。順腳走到這裏，忽聽見你兩個聯詩，更覺清雅異常，故此聽住了。只是方纔我聽見這一首中，有幾句雖好，只是過於頹敗悽楚。此亦關人之氣數而有，所以我出來止住。如今老太太都已早散了，滿園的人想具已睡熟了，你兩個的丫頭還不知在哪裏找你們呢。你們也不怕冷了?快同我來，到我那裏去吃杯茶，只怕就天亮了。”
這個中秋是賈府的最後一箇中秋，儘管衆人賣力地哄着老太太高興，卻難掩淒涼，賈母兩次墮淚，笑話都是尷尬的，吹笛本爲助興，卻嗚咽悲傷。全無往日宴席的歡快和樂。尤氏、探春等使出渾身解數，也無濟於事。
就在這樣的氛圍，半夜一人在大觀園溜達的妙玉，卻心情清朗，情緒輕鬆，嗚咽的笛音被她稱爲好笛，黛玉湘雲眼裏的寒池冷月在她那裏是清池皓月。奇了怪了，賈府裏骨肉團圓，個個心情不佳，一介孤女的妙玉卻心情大好，她的出現不光給黛玉湘雲溫暖的感覺，就連讀者看到這裏也被她感染。
言語間的輕鬆只爲一，妙玉將黛玉湘雲帶進櫳翠庵，給二人吃茶，以驅走仲秋夜裏的清冷之意，這是二;妙玉還續作了黛玉湘雲剛纔的連句。妙玉續作不是爲了展現自己的文采，就爲反轉過來黛玉湘雲聯詩的悲愴，妙玉續作裏，有“鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村”，有“芳情只自遣，雅趣向誰言”，有“徹旦休雲倦，烹茶更細論”。輕鬆、歡快、頗有田園、自然和人融爲一體的和諧之感。
妙玉的輕鬆與引導，妙玉的大氣和淡然，妙玉的氣場和無形中的控制力，就這麼三招，使得黛玉和湘雲瞬間變成了乖乖小妹妹，完全失去了獨立能力，全憑妙玉的安排了。
妙玉的表現不合常情，顛覆邏輯，曹雪芹爲什麼要寫這樣的一個妙玉呢?其實就爲了突出她超然於世外的精神高度，這個高度有兩個重要來源，一個是妙玉深受《莊子》思想的影響，但是同樣推崇《莊子》的還有寶玉和黛玉，這兩個人卻最容易一點子小事就糾結萬分，流淚也是家常便飯。還有一個就是她遠高於賈府的出身。她只有用俯瞰的視角看賈府，纔有可能是這樣的心境和表現。既然比國公府的賈家高得多，只有是出身皇族了，所以我們大膽推測妙玉是一位真正的公主。
關於妙玉的公主身份，其實櫳翠庵妙品梅花雪，妙玉那一大堆的皇家專用的官窯器，和只有皇家才配用和傳承的珍稀古董，早已說明了問題。
