坤爲地，坎爲水，地中有水。地中衆者，莫過於水。師爲衆，部屬兵士衆多的意思。持正的“仁義之師”，纔可攻伐天下使百姓服從，用兵勝負在於擇將選帥，持重老成的人統兵可獲吉祥，這樣纔沒有災禍。
《師》：貞丈人吉，無咎。
《彖》曰：師，衆也。貞，正也。能以衆正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民従之，吉又何咎矣。
《象》曰：地中有水，師。君子以容民畜衆。
初六，師出以律，否臧兇。
《象》曰：“師出以律，”失律兇也。
九二，在師中吉，無咎，王三錫命。
《象》曰：“在師中吉”，承天寵也。“王三錫命”，懷萬邦也。
六三，師或輿尸，兇。
《象》曰：“師或輿尸”，大無功也。
六四，師左次，無咎。
《象》曰：“左次無咎”，未失常也。
六五，田有禽。利執言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞兇。
《象》曰：“長子帥師”，以中行也。“弟子輿尸”，使不當也。
上六，大君有命，開國承家，小人勿用。
《象》曰：“大君有命”，以正功也。“小人勿用”，必亂邦也。
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